据史书记载，盗墓这种古老的活动，早在商周时期就已经出现了。随着时间的推移，盗墓者的手段越来越高明，越来越先进，盗墓活动越来越猖獗，其危害也越来越大。

　　盗墓的危害主要有以下几个方面：

　　一是使古墓遭到了巨大破坏，对墓主和墓主后代乃至其家族来说，都是巨大的损失。因为很多盗墓贼是为发财而盗，值钱的陪葬物。基本上取之殆尽。更有疯狂的盗墓者，连看起来没用的墓材、石头砖瓦等都盗走。而且，盗墓时盗墓贼的心态是不顾一切，疯狂破坏，往往造成被盗古墓面目全非，修复起来异常困难。

　　二是使大批珍贵文物流失。盗墓贼盗墓不管你曾经是帝王将相，还是才子佳人，只要有宝贝，他就盗，越是帝王的陵墓，他们就越疯狂。因为谁都知道帝王的宝贝最多、最好、也最贵，而且最受买家喜爱。目前，很多西方国家的博物馆和私人收藏的文物，都是购自盗墓贼或盗墓团伙之手。而且，现在的盗墓集团已经开始产业化，其盗墓技术非常先进，其科技手段并不亚于专业考古机构。不仅如此，这些盗墓贼还往往与富商大贾甚至官场人物相勾结，某些盗墓所得的文物还被用作官员之间的行贿。这些新的因素，使盗墓活动越来越复杂，大批珍贵文物悄无声息地流出中国，最终受到损失的还是国家。很典型的当属当年慈禧太后陵寝被盗出的无数珍宝，至今下落不明。

　　三是盗墓对自然环境和社会风气的危害。一方面盗墓破坏自然地理地貌，改变了环境生态。目前很多古墓地，这里一窟窿，那里一烂洞，千疮百孔，惨不忍睹。另一方面，盗墓也毒化了社会风气。盗墓贼不顾道义的疯狂变态行为，简直是不择手段，心狠手辣，数典忘祖，违背了社会主流价值观。而且，盗墓贼奉行“人为财死，鸟为食亡”的哲学，往往认钱不认人，不管死人活人，只要有钱就行，而且其盗墓所得的财物大多被花天酒地、吃喝嫖赌地挥霍掉了。不仅如此，盗墓活动还助长了日益普遍的拜金主义思想和物质享乐思想，

　　从历史文献中也可以看到盗墓行为的累累恶迹。唐人颜胄诗所谓“群盗多蚊虻”，“白骨下纵横”，“田竖鞭骷髅，村童扫精灵”，“试读碑上文，乃是昔时英”等诗句，都是盗墓现象的写真。都曾经遭到过盗掘。

　　是什么原因导致盗墓现象经久不衰呢？这是否与中国古代文化有着直接的关系？针对此现象，就有专家指出：盗宝现象的猖獗是与中国传统的厚葬习俗密不可分的。

　　盗墓活动最为普遍的出发点，便是对墓主随葬物品的财产追求。同时，盗墓者一般看重轻便易携而又价值昂贵的金属器，对于大件的陶器有时会因无法从狭窄的盗洞中搬出而进行恶意毁坏。一般而言，盗墓者往往从三个方面来确定墓葬的地点：一是查看地面的封土形状以判断墓葬的级别年代等粗略信息。据说有古墓的地方，由于自然的地质在埋葬过程中遭到不同程度的破坏，庄稼的长势一般会比周围地区要差一些。二是从地方文献、民间传说中寻觅古墓的踪迹。三是用洛阳铲等工具凿土取样，看是五花土还是生土。古墓在建筑过程中必然会在土层中留下痕迹，填埋的土层与原来的会有比较明显的区别。根据土层中找到的陶片、木片，铜、金等金属碎片，盗墓者不仅可以判断墓葬的确切位置，还可以知道墓葬的规模，棺室的位置，然后将盗洞直接打到墓室中去。

　　盗墓的危害极大。有时候，盗墓之疯狂变态，之无孔不入，之干净彻底，风卷残云，十墓九空，令人扼腕叹息。

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