法国导演克洛德·桑德理先生和嘉尔玛出版社影视部总编辑布里娜·泊尔基太太，说法很对，人体工程学就是一门最科学的人类成功学。人体工程学关注的本源就是目标的确立。每种成功的内容会有很多人是相同的，但每一个目标的本源，不一定适合任何人。譬如我们常听人讲，两人一起创业或在一起工作，目标一致，过程相仿，却结果不一。这就是说目标的本源不同、适配性不一，其结果就大不相同。俗话说：“男怕入错行，”其实就是这个道理。自己本身的命理、生理及所处的地理是否与设定的目标相合，合者可以达到成功，不合必败。
　　

　　三理与五大要素 

　　人体工程学理论，规范了要成功必须有一个明确的目标，而设定目标必须符合自己的三理（命理、生理及地理）的定律。

　　“三理”是人体工程学的基础理论，所谓“三理”是人的生理、命理和地理的简称，是一套全新的综合体系。简单说，生理是研究人类的功能。特别是对生命健康和遗传因子与血缘关系人影响方面的探索。以传统中医学为主线，对人体病症的直接鉴别，结合现代医学的治疗手段。特别是充当了传统民族医学和当今西方医学的桥梁，即弥补传统医学中对当代生活习惯改变而造成的病例无力，也纠正西方医学以人体死亡后剖作为基础病例研究的刻板及不全面。命理是综合传统玄学经典，与现代科学的有机结合，提出对命理、运程的新根据和有效的预测。树立正确的“应时”辨证观念。

　　现代社会，一日千里，世界发生了巨大的变化，使非常灵验的传统玄学失去了平衡，以五形推命为例：古人生活环境中，金木水火土处在一个较为平衡状态，当今世界中钢铁的利用几乎替代了古代的用木，建筑中的钢筋铁窗、车辆、飞机、轮船等等，无一不是在金之中。电与磁有替代了许多明火以及建筑内部水管电线环绕，已经不是古代人类居住的环境。所以对古代玄学中各派经典中的精密程设和概率作出切合时代的应用。

　　说到地理，除当代地理学以外，古代的地理（即风水）是经过数千年不断实践而成的。最初只不过是一种生活的经验，上古时代，人类从游牧进化到定居的生活环境，便开始了注意选择适应自己的居住环境，建造适应自己的房屋。我们的祖先从择地建屋，以安全为大前提，多择高地防止洪水和野兽及避风避雨延续出与生命密切相关的阴阳五行、八卦九星的术数。

　　但基于现代生活结构，居住环境、生死风俗的改变，过去经典的支持出现了不力。在依然肯定阳宅与阴宅风水的前提下，必须以现实环境作出调整，特别提出了应地制宜的多维辨证关系，同时提出了阳宅的营造前审地势、择脉路，入住前审方位、择地气，装修前审格局、择五形，入住后查因缘、调陈设的阳宅三前审择一后查调的手段，审恢复风水玄妙精深的庄严。同时挖掘了失传千年的“点香引灵”的古传法宝，为现代阴宅勘查捕捉最正确的信息。

　　这是一门非常专业的学科，大科学家钱学森教授说：“对人体科学的深入研究必将充分改变人类的认识与改造自然的能力，造福于人类。这可能导致一场比二十一世纪的量子力学、相对论更大的科学革命。一定会招来一个第二次文艺复兴，是人类历史的再次飞跃。”

　　一般人（或是说未受专业训练的人）要察觉自己的“三理”确实不容易。但人体工程学在“三理”的基础上，发现了破译每个人“三理”最正确的途径，就是人体工程学的“五大要素”（面相、嗓音、掌纹、签名、走势、），通过“五大要素”的综合分析，就能得到非常精确的结论。

　　“五大要素”是观察人类“三理的有效法门。人体工程学的实践中，
　　排除了心理安慰、查言观色揣模、模凌两可等江湖陋习，以三理五大要素的客观、辨证，作出反映，以正确、有效作为唯一的目的。

　　一般的传统玄学在发现问题所在，往往束手无策，以生死由命，富贵在天作推脱，一切后果归究在天和命，人体工程学在充分肯定天和命的同时，大展身手，将天和命的空间扩展到最大的限度，特别是非属天与命的范围的到充分的运用，或者是有违天与命的部分得到完全的纠正。提出了完整而有效的体系：命运轨迹的改变，阳宅陈设的布置，阴宅风水的调整，书面格局的配合，非自然环境的运用。整个体系精密关联又具独立，在独立中又具呼应、互补、和交*运用。在其性质上也反映了多变的机能，特别在非自然环境的运用中，除传统宗教法器延续以外，将切身的形象装扮实用转化为调整运程的利器。

[1]