黄帝内经
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道长的授课直指生命因缘，语言丰富而生动，闪烁睿智和内涵，让听者跳脱惯性思维的束缚，站在前所未有的思想高度上俯瞰人生，进入一种前所未有的开阔与清明，颇具“拨开云雾见青天”的喜悦。
1997年1月19日，在上海电视台《天下第一》栏目中使用道家胎息法，创造水下闭气生存2小时22分钟的吉尼斯世界记录。
道家养生
道家贵生，明心见性；道破生命迷津。给世人开出了一付人生的意义在于“人生”的药方。
道家在养生既是养道的理念下，摸索出一系列与普通人不同的养生方法，不仅对当今的生命科学具有重要的价值，还将对当代人类社会生命品质的提升起到积极推动作用。
道家养生讲究的是未病先医，用整体的思路去激发生命的自我能力。
生乃道之本题 ，养生即是养道。
养生而练精，练精而化神。
通过修炼道家功法，使身体中亏损的精气神逐步恢复到充盈状态，达到无病自医。
《李一 养生智慧》养生 光盘介绍
李一养生智慧--养心篇
主讲：李一 组成 6盘DVD
简介：通过修炼道家功法，使身体中亏损的精、气、神逐步恢复到充盈状态，达到无病自医。道教正一派传人李一道长，长期致力于“东方养生学”、“东方管理学”、“东方成功学”的研究。他本身就是一位卓绝的道医。
定价： 580元
李一养生智慧--养身篇
主讲：李一 组成 6盘DVD
简介：道家贵生、明心见性，道破生命迷津给世人开出一幅人生的意义在于“人生”的药方。道家在“养生即是养道”的理念下，摸索出一系列与普通人共享的养生方法，不仅对当今的生命科学具有重要价值，还将对当代人类社会生命品质的提升起到积极推动作用。
定价：580元
三. 《黄帝内经养生大道》 主讲人：
张其成，中国第一位《黄帝内经》博士后，著名中医学家。现任北京中医药大学教授、博士生导师，北京大学、清华大学客座教授，中华中医药文化研究会会长。多年来在中医文化、养生实践的研究方面取得多项成果，获省部级以上奖励4项。主要著作有《张其成讲读<黄帝内经>养生大道》、《易学与中医:张其成讲读<周易>》、《张其成讲读<老子>大道之门》等。
内容简介：
《黄帝内经》流传千年，被奉为中华传统医学的“圣经”。张教授通俗讲解娓娓道来，揭开《黄帝内经》的养生大道。人只有了解自己的身体，顺应自然的法则，才能延长生命的长度、增加生命的厚度，也才能更有针对性的进行养生和保健。
本片体现了养生的高层境界，尤其对于收集了许多保健知识而无法锲入养生要领的人来说，给出了养生的要领和总纲，可说保健养生万变都不离其“宗”，这也是中华养生的独到之处，片中内容包括：生命周期、“精气神”养生、体质养生、脏腑养生、情志养生、经络养生、饮食养生、起居养生、季节养生等。
产品目录：
一、《黄帝内经》的养生理念/生命各阶段养生/体质养生；
二、“精气神”养生；
三、情志养生/脏腑养生/经络养生；
四、饮食养生/起居养生
四. 《黄帝内经——四季养生》 曲黎敏副教授具有深厚的国学素养，精通文字学和传统医学，又兼通西方人类学。多年来，她一直致力于中医文化的传播和推广。在大学里主讲“中华文化与《黄帝内经》”、“周易与中医学”、“道家思想研究”、“中国文化经典导读”等课程，同时在北大、清华、复旦、浙大等高校循环讲演，她的讲演举重若轻、深入浅出、生动活泼，让每一位受众既能领略中华远古盛世的智慧与玄妙，又能实现对自身生命切实的人文关怀。
黄帝内经：养生智慧篇——四季养生十二时辰养生
庄子言人生如“白驹过隙，忽忽而已”，将人生之美、之明亮、之疾逝、之飘忽写尽。人类的欲望与热念就在此短暂瞬间升腾、幻灭，生命力也随着这升腾与幻灭，而不断地爆出新的火花，照亮我们人生全部的欢愉与忧愁。
如何才能选择一个恰当的方式，使我们的精神与肉体都趋于稳定? 如何使观念与存在保持同一性，并且附带有快乐? 如何求得一种人性的成熟与圆满? 于是一种仁爱的学说更源远流长。
那便是古老而弥新的《黄帝内经》所能给我们的全部，它让我们透彻了每一天——从子时的少阳初起到亥时的阴平阳秘般的沉静；还有每一年——从春三阳的润泽生发到冬三月的老僧般的密敛坚守……它让我们努力倾听我们身体内部气血的轰鸣，让我们从生命的黑暗之中挣脱而出，平息了我们生命之中的欲望焦渴……
生生不息，万物与生命。顺应它，尊重它，静思它，体悟它，这，便是《黄帝内经》教给我们的虔诚。
◇ 《四季养生》内容介绍：
经典有趣的轶闻故事 贴近生活的养生之道
专家认可的医疗验方 简单易学的保健方法
本片365集从日常膳食、中医中药、家庭按摩等进行了深入浅出、形象生动的讲解和演示；妇科疾病、美容秘诀、科学减肥……百姓生活中的烦恼将一扫而光。只要拥有一部《四季养生》，也许只需要5分钟内学会一个按摩动作、掌握一种推拿方法，普通民众就好比雇佣了一位学识渊博、临床丰富的保健医生。只要拥有一部《四季养生》，也许一棵葱、一头大蒜、一把野菜，她就会产生奇妙功效。不用多久，人们就会无师自通，成为一名深谙保健之道的健康人士。
5000年光辉灿烂的中华文化蕴藏博大精深的保健养生学说。本部《四季养生》集“辨证论治”的医疗原则、“经络学说”的整体观念，“预防为主”的主导思想和简便易行的防治方法为一体，密切联系当今人类的健康状况和疾病趋向，推出了这部不可多得的、造福民众的健康宝典。千百年的中医实践积淀的理论精华、无数的医学名家承前启后的创造性贡献凝聚成这一前所未有的保健巨著，其权威性、实用性、科学性勿容置疑。
这是一部提供全面、系统、科学的健康养生方法的影视百科全书，拥有极高的学术价值、收藏价值和实用价值。365集涵盖了日常健康养生的各方面，是国内首部按季节进行自我调理的大型影视佳作。
随着生活水平的日益提高，人们的保健意识不断增强。但保健知识的缺乏成为他们的一大苦恼，这部《四季养生》应运而生，必将满足期待已久的需求。无论是家庭保健备用，还是赠送给长辈、朋友都是一份惊喜异常的盛礼
第一盘
一、滋补强身吃山药 二、反复感冒需详查
三、萝卜榨汁能救急 四、冬春常吃鲜荸荠
五、冬春防治腮腺炎 六、寒天莫忘带暖帽
七、傲视严寒话冬泳 八、感冒途径有几多
九、鼻塞不通怎么办 十、高钾低纳降血压
第二盘
十一、怎样处理鼻出血一 十二、怎样处理鼻出血二
十三、神经衰弱常保养 十四、黑豆配膳有奇效
十五、体内垃圾要常除 十六、水果菜肴也不错
十七、调整饮食防肠癌 十八、食物纤维有哪些
十九、肠癌食疗营养餐 二十、巧治感冒中耳炎
第三盘
二十一、天然冰场莫放过 二十二、老人睡眠奥妙多
二十三、盲目补锌不可取 二十四、当心身边电磁波
二十五、老人补钙有误区 二十六、节前扫尘好习俗
二十七、家家户户庆有余一 二十八、家家户户庆有余二
二十九、家家户户庆有余三 三十、家家户户庆有余四
三十一、除夕之夜说饺子
第四盘
三十二、大年初一话年糕 三十三、吃出东西南北中
三十四、冬春开窗防流脑 三十五、春季养生四原则
三十六、自我保养除肝疾 三十七、大小番茄保肝脏
三十八、祛病养生话泥鳅 三十九、药膳保肝巧安排
四十、验方辅助治肝癌
第五盘
四十一、日常膳食要平衡 四十二、奇妙融水好饮料
四十三、亲近花卉有选择 四十四、智者不贪杯中物
四十五、若想长寿快戒烟 四十六、元宵佳节闹元宵
四十七、过敏鼻炎可食疗 四十八、绿皮土豆不能吃
四十九、药补没有食补好
第六盘
五十、雨水湿冷防风湿 五十一、制服风湿关节炎
五十二、特效补碘食海带 五十三、哪些疾病能传染
五十四、现代眼病须慎防 五十五、健康家具有标准
五十六、清血解毒木耳菜 五十七、功效奇异葵花子
五十八、痛风到底是啥病 五十九、天然良药洽结核
第七盘
六十、妊娠期间咋治病 六十一、妇科疾病调饮食
六十二、绝对素食不可取 六十三、宠物带来大遗憾
六十四、惊蛰过后防蜈蚣一 六十五、惊蛰过后防蜈蚣二
六十六、面部按摩葆青春 六十七、家庭美容十验方
六十八、科学减肥不伤身 六十九、调整饮食体清香
第八盘
七十、预防乳癌调饮食 七十一、求美勿忘保健康
七十二、黄瓜药用知多少 七十三、牛奶强身又护肤
七十四、喜忧参半桶装水 七十五、厨房小事也不小
七十六、早期发现乳腺癌 七十七、简方祛除青春痘
七十八、猪肉滋阴祛虚火 七十九、结石初发吃木耳
第九盘
八十、冬去春来防甲肝 八十一、度命治病英雄菜
八十二、妇女防癌多吃豆 八十三、每天照镜观病象
八十四、顺利度过更年期一 八十五、顺利度过更年期二
八十六、歇斯底里脏躁病一 八十七、歇斯底里脏躁病二
八十八、指甲头发和胎盘 八十九、有方有法才妥当
九十、高度警惕胆石症
第十盘
九十一、学鹤学虎练臂力 九十二、“献桃”“扫叶”健腰背
九十三、龙展风姿显身手 九十四、海底捞月功效奇
九十五、清明植树绿人间 九十六、踏青莫忘采荠菜
九十七、手眼同练巧配合 九十八、“吸气”“疗养”强心肺
九十九、"扣手""探海"强腰肾 百、悠闲自在也练功
第十一盘
百一、震动扣打长寿功(上) 百二、震动扣打长寿功(下)
百三、起床之前十件事 百四、第三状态需调理
百五、乾隆御膳皇姑菜 百六、饭后养生强身宝
百七、岁月悠悠说鲤鱼 百八、采采苤苡作佳肴
百九、苦菜平常不寻常 百十、雨生百谷话谷物
第十二盘——第三十六盘内容略
一. 本书为《黄帝内经素问》、《黄帝内经灵枢经》、《黄帝八十一难经》、《伤寒论》、《金匮要略方论》等四部中医经典名著的白文标点本。
二. 所选底本均为学术界公认的善本。《黄帝内经素问》选用明嘉靖二十九年武陵顾从德影宋刻本；《黄帝内经灵枢经》为明嘉靖赵康王朱厚煌居敬堂刻本；《金匮要略方论》则为明万历赵开美本；《伤寒论》选用明嘉靖二十四年汪济川刻成无已《注解伤寒论》本，简称成注本；《难经》则以最早注本，王九思《集注黄帝八十一难经》曰本文化元年撰缨堂重刻本为底本。后二种注解本均删去注释，仅存原文。
三. 参校本则选用了其它较有影响的刻本，如《素问》的金刻本、金黔吴梯校刊本、赵府居敬堂本、明抄本、守山阁刊本等；《灵枢经》的胡氏古林书室刊本、日本刊本等。此外参考了《针灸甲乙经》、《脉经》、《备急千金要方》。《千金翼方》、《外台秘要》、《黄帝内经太素入瘫经疏证》、《古本难经阐注》等多种古籍。并参阅了郭雷春《黄帝内经素间校注语释》、刘衡如《灵枢经》校勘本，中医研究院编《金匮要略语释》等现代学者著作。
四. 此次整理，将四部经典著作合刊，采用简体横排的形式，标点加简单校勘，向读者提供一部简明实用，便于检索的工具书。
五. 本书在校勘方法上，采取最大限度保持古籍版本原貌、择善而从的原则：
(一) 凡底本与参校本字句不同，而底本的义理不解，文字更为恰当者，则一律以底本为准而不加校注。
(二) 凡底本与参校本字句不同，而又难以断定孰是孰非，孰优孰劣者，仍不改原文，仅加校注，以两存其义。
(三) 对底本中的明显错别字，或造成学术错误的字句，则据参校本予以改正，并加注说明。
(四) 繁本字、通假字、异体字一般改为通行简化字，但对个别古今涵义差别较大的异体字和古今字则予以保留。
(五)《灵枢经》删去底本中各篇末所附音释；《金匮要略方论》删者“杂疗方第二十三”。
五. 《烟建华之黄帝内经》
1. 黄帝内经与养生智慧——生命篇
《黄帝内经》之生命观是中医学于关生命科学的知识结晶。早在两千年前中国人就提出了探索生命奥秘的有关天人合一、造化之机、形神与共、阴阳和谐的四大理论。这些观点不仅为现代生命科学的研究提供了借鉴，而且一直指导着传统的养生实践，是您在忙碌的生活中养生之道的指示灯!
中国几千年的传统养生文化的精髓，传授了中医学经典中的基本知识，让您用传统精华指导现实养生，拥有身心全面健康的生活!
第一讲：中医学第一经典《黄帝内经》的诞生、文本
第二讲：《黄帝内经》的价值
第三讲：生命起源
第四讲：生命体与生命要素—精、气、神
第五讲：生命过程—生长壮老已
第六讲：生命特征 ……
2. 黄帝内经与养生智慧——养生篇
第一讲：《内经》养生之理论及顺应自然的原则
第二讲：按四时养生逐月养生时辰养生法
第三讲：恬惔虚无，精神内守；食饮有节，谨和五味
第四讲：起居有节，不妄作劳；和合房事，节宣得宜
第五讲：和于术数，适当调补
第六讲：虚邪贼风，避之有时 ……
《黄帝内经》的学术思想《黄帝内经》接受了我国古代唯物的气一元论的哲学思想，将人看作整个物质世界的一部分，宇宙万物皆是由其原初物质“气”形成的。在“人与天地相参”、“与日月相应”的观念指导下，将人与自然紧密地联系在一起。人的一切正常的生理活动和病理变化与整个自然界是息息相关的。为了进一步明确这一点，拟从以下几方面加以阐述：
(1). "气"是宇宙万物的本原
如同老子所说：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母”，“道之为物，惟恍惟惚”，“其上不皎，其下不昧”，“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微”，这都是在说构成世界的原初物质——形而上者的“道”。宋钘、尹文将这种原初物质称之为“气”。《黄帝内经》受这些学说的影响，也认为“气”是宇宙万物的本原。在天地未形成之先便有了气，充满太虚而运行不止，然后才生成宇宙万物。如《天元纪大论》：“臣积(稽)考《太始天元册》文曰：“太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天。布气真灵，珝统坤元，九星悬朗，七曜周旋。曰阴曰阳，曰柔曰刚，幽显既位，寒暑弛张，生生化化，品物咸章。’”这其实是揭示天体演化及生物发生等自然法则。在宇宙形成之先，就是太虚。太虚之中充满着本元之气，这些气便是天地万物化生的开始。由于气的运动，从此便有了星河、七曜，有了阴阳寒暑，有了万物。阴阳五行的运动，总统着大地的运动变化和万物的发生与发展。
(2). 人与自然的关系
《黄帝内经》认为人与自然息息相关，是相参相应的。自然界的运动变化无时无刻不对人体发生影响。《素问·宝命全形论》说：“人以天地之气生，四时之法成”。这是说人和宇宙万物一样，是禀受天地之气而生、按照四时的法则而生长的，所以《素问·四气调神大论》说：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。”《素问·阴阳应象大论》也说：“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风；人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”人生天地之间，人必须要依赖天地阴阳二气的运动和滋养才能生存，正如《素问·六节藏象论》所说：“天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰。五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五脏气。气和而生，津液相成，神乃自生。”
人体的内环境必须与自然界这个外环境相协调、相一致。这就要求人对自然要有很强的适应性。比如《灵枢·五癃津液别》说：“天暑衣厚则腠理开，故汗出。……天寒则腠理闭，气湿不行，水下留于膀胱，则为溺与气。”
这明显是水液代谢方面对外环境的适应。人的脉象表现为春弦、夏洪、秋毛、冬石，同样是由于人体气血对春夏秋冬不同气候变化所做出的适应性反应，以此达到与外环境的协调统一。如果人们违背了春生夏长秋收冬藏的养生之道，就有可能产生病变。如《素问·四气调神大论》说：“逆春气，则少阳不生，肝气内变；逆夏气，则太阳不长，心气内洞；逆秋气，则太阳不收，肺气焦满；逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。”就是一日之内、日夜之间，人体也会随天阳之气的盛衰而相应变化。如果违反了客观规律，也会受到损害。如《素问·生气通天论》说：“故阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，形乃困薄。”
人与自然这种相参相应的关系在《黄帝内经》中是随处可见的。无论是生理还是病理，无论是养生预防还是诊断与治疗，都离不开这种理论的指导。
(3). 人是阴阳对立的统一体
人是阴阳对立的统一体，这在生命开始时已经决定了。《素问·生气通天论》说：“生之本，本于阴阳。”具有生命力的父母之精相媾，也就是阴阳二气相媾，形成了生命体。诚如《灵枢·决气》所说：“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。”生命体形成之后，阴阳二气存在于其中，互为存在的条件。相互联系、相互资生、相互转化，又相互斗争。如《素问·阴阳应象大论》所说：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”《素问·生气通天论》说：“阴者，藏精而起亟也，阳者，卫外而为固也。”这两句话精辟地解释了人体阴阳的对立统一关系。
从人体的组织结构上看，《黄帝内经》把人体看成是各个层次的阴阳对立统一体。《素问·金匮真言论》说：“夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴；言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴；言人身之脏腑中阴阳，则脏者为阴，腑者为阳……故背为阳，阴中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。”《黄帝内经》还把每一脏、每一腑再分出阴阳。从而使每一层次，无论整体与局部、组织结构与生理功能都形成阴阳的对立统一，所以说人是阴阳的对立统一体。
(4). 人体是肝心脾肺肾五大系统的协调统一体《黄帝内经》所说的五脏，实际上是指以肝心脾肺肾为核心的五大系统。
以心为例：心居胸中，为阳中之太阳，通于夏气，主神明，主血脉，心合小肠，生血、荣色，其华在面，藏脉、舍神、开窍于舌、在志为喜。在谈心的生理、病理时，至少要从以上诸方面系统地加以考虑才不至于失之片面。因此可以每一脏都是一大系统，五大系统通过经络气血联系在一起，构成一个统一体。这五大系统又按五行生克制化规律相互协调、资生和抑制，在相对稳态的情况下，各系统按其固有的规律从事各种生命活动。
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