 评论者：日 月
毛泽东还让江青记下了他写的一首诗《七律·读〈封建论〉呈郭老》，诗云:劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量……
发表时间：2010-2-9 17:29:06 [来自: 222.35.230.27]
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评论者：日 月
3.晚期“全盘否定”：1971年，毛泽东的亲密战友、接班人林彪出逃叛国。从事后查获的材料看，林彪一伙竭力从孔孟之道中寻找精神武器，林彪甚至手书孔子“克己复礼”，挂在卧室中。毛泽东据此认为，林彪是尊儒反法的，所以决定在“批林”的同时“批孔”。1973年，毛泽东对江青讲了中国历史上的儒法斗争，说法家主张中央集权。历代政治家，有成就的都是法家。这些人主张法治，犯了法就杀头，主张厚今薄古。而儒家呢？他们满口仁义道德，一肚子男盗女娼，是厚古薄今的，开倒车的。
发表时间：2010-2-9 17:28:00 [来自: 222.35.230.27]
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评论者：日 月
2.中期“一分为二”：1958年，在中共八大二次会议上，毛泽东在谈到青年人胜过老年人时，列举了中国历史上的许多名人，其中说到孔子。同年，毛泽东在武昌会议上谈到“有实无名”问题时说：一个人学问很高，如孔夫子、耶稣、释迦牟尼，谁也没有给他们博士头衔，并不妨碍他们行博士之实。1964年，毛泽东在春节座谈会上谈教育问题时充分肯定了孔子的教育思想，同时指出孔子办教育不重视生产劳动的缺点
发表时间：2010-2-9 17:26:39 [来自: 222.35.230.27]
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评论者：日 月
毛泽东的一生，对孔夫子的态度是很复杂的。
1.早期“崇信”：毛泽东求学长沙时期，孔子在他心中是“圣人”。他在1917年4月出版的《新青年》上发表了《体育之研究》，该文提倡的完全是新思想，可他在文中却大量引用《论语》、《礼记》等儒家经典中的典故、成语。在该文中，毛泽东将孔子与释迦牟尼和穆罕默德并举，称“此皆古之所谓圣人，而最大之思想家也”。
发表时间：2010-2-9 17:25:36 [来自: 222.35.230.27]
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