第六章 调理技术的使用和范围 
 
   
 
       
 
    第二十三条 任何学科及技术的使用，都有相应的解决问题办法。周易应用技术中的八卦运气调理方法，源于阴阳五行生克制化原理（也是中医的基础理论），目的是趋吉避凶，亦是解决问题的一种方法。
    （一）运气是什么，就是我们常说的机遇、机会、好的境遇，运气是客观存在的。当某个人在事业或生活中运衰时，总希望运气有个转换。这是人们的一种普遍心理状态，亦是一种需求。
    （二）“入世解”与“出世解”。“入世解”的含义是解决问题的方法，是常规的，能被常人认可；而“出世解”解决问题的方法，超出了正常的范围，有时甚至是相反的，但事实上却能解决问题。八卦运气调理方法，就是"出世解"解决问题的一种方法。
    （三）八卦运气调理的原理，是利用五行扬善抑恶平衡原理，或是五行颜色、方位适宜等原理，作用或暗示于人的心理因素和思想情绪，达到运气调理的目的。就其有无科学道理，虽然目前的科学技术还不能给予满意的回答，但至少是人们的一种心理需求，有着广阔的市场。犹如烧香拜佛一样，并无科学依据，但人们需要、认可，可以得到某种心理安慰。
    第二十四条 其实八卦运气调理方法，只是整体调理化解中的一部分。更多更实际更大量的调理化解，是策项具体调理。
    （一）八卦运气调理方法，是说某人这几年运气不好，可以通过八卦五行、颜色、时空方位、积德行善等，进行运气调理，以求得运气的好转和心理安慰。但这种运气调理，不是万能的。如某人无钱还债，想求得调理而不还债，是绝对办不到的；或某人犯法想逃避追捕，也是绝对不可能的。
    （二）所谓策项具体调理，就是针对求测者对某件策项，欲达到一定的良好效果，但从策项反映出来的信息，却是不利条件多于有利条件，致使事物发展出现困难和阻碍。此时，为了帮助求测者寻求解决方法，就要进行调理化解。而这种对待具体策项（事物）的调理化解，则主要是调动人的主观能动性，根据周边条件、环境，寻求出来的有效办法，进行补救，从而使策项发展更趋合理、更具价值。
 

第七章 预测禁区及预测不确定性原理 
 
   
 
       
 
    第二十五条 设置预测禁区。周易应用预测技术，是一种未来学，可以预知某些事物的发展趋势，这样就可能涉及到国情民情之敏感区域。因而，在使用本项技术的同时，有必要设置一些禁区，以免给国家或民族造成不必要的损失。
    所谓预测禁区，就是你的预测策划，或多或少地给国家或民族，以及地方区域带来麻烦和不安定因素，或与国家或地方的某些政策相抵触。
    （一）政治敏感区域。凡是我国国家重要领导人的活动及好坏升降，皆不可预测，以免造成国家或民族不安定因素。
    （二）涉及计划生育。凡是求测生男生女，以及有关计划生育方面的预测，不予预测，以免影响基本国策。
    （三）违法乱纪、走私贩毒。一些违法乱纪者求测逃避追捕，或走私贩毒者寻求解救之法，皆不予预测策划。遇此情况，应劝其悔过自新或投案自首。
    （四）对自然灾害，如地震、洪涝、干旱、全国性的瘟疫或流行疾病，不要预测。因为这会给国家或地方，以及本人带来麻烦。
    （五）不利于公益道德，坑人害人，打架斗狠，皆不予预测。
    （六）其它不应该预测的区域，皆不要预测。
    以上第二、三、四条，如是个人研究之预测，无可非议，只要遵守勿宣传勿张扬的原则即可。第一条不可越雷池一步。
    第二十六条 使用周易应用技术，有价值的预测范围很广泛。
    （一）在预测个人或公司运气方面，主要是趋吉避凶，原则上是有益有价值和健康向上之预测。如婚姻家庭，求爱交友，财运官运，仕途升迁，买卖贸易，项目策划，公司经营，生意盈亏，借贷讨债，高考学业，考工用人，合同协议，招标投标，人际关系，出国出行，寻人寻物，官司诉讼，健康平安，疾病忧郁，住宅迁居，环境调理，择吉选日，四柱起名，流年专项，家畜家禽，农商渔养，生活杂占等等，皆可研究和预测。
    （二）国内外体育竞技类预测；博彩类（国家政策允许范围内）；娱乐类，如明星、选美等。
    （三）媒体炒作类。如外国总统竞选，国内外重大事件等。
    （四）其它有益有价值，积极向上，不违背法律道德之预测。
    第二十七条 在实际预测推论中，预测结果不但会出现技术性错误，还会出现非技术性错误，如相同司令相同卦，会出现两种结果（当然是个别案例），称为预测结果不确定性原理。
    这种预测结果的不确定性，说到底还是没有完全掌握技术规律。因为信息载体的内在逻辑和机制，可以决定策项有一种预测结果。但要再加上策项本身层次起点，以及与策项相关的社会环境后，就不是一种结果了。
    除了要清楚在使用周易应用技术预测时，在个别案例中，会存在预测结果的不确定性外，还要正确认清以下几种情况：
    （一）预测出现技术错误不能打棍子。预测出现错误，是技术问题而不是政治问题。有些人一见预测错了，就扣上“封建迷信”、“精神污染”等罪名。甚至个别人说：只要你给我预测对了，我就承认周易预测是科学的。言外之意，好像他（她）就是试金石。其实在其它行业，如医生开错药治死病人，也是时有发生。
    （二）自己自诩为神仙。有些人学了一点皮毛，坐井观天自以为了不得，使一些不明就里的人上当受骗。清楚其是否为“神仙”，只要看其验卦、验命局是否与事实相符，就可识破。
    （三）别人误认为是神仙，要求预测绝对准确。古人称周易预测是玄学，李洪成老师在1997年首先公布周易预测是一项技术。在一些人眼里，周易预测与能掐会算划等号，能掐会算与神仙划等号，这是一种误识。即便是神仙，也有解决不了的问题，如铁拐李就不能治好自己的瘸腿。
    提倡在预测完后，注明：个人预测，仅供参考。
 

第八章 易学应用技术的现状及发展 
 
   
 
       
 
    第二十八条 感谢国家给予的宽松环境。文革前中断的周易应用研究，随着文革后我国步入改革开放，周易研究及应用之风渐渐兴起，直到九十年代的易学热。特别是我国加入WTO以后，国家有关政策对传统文化的保护和政策之开明，使周易应用技术迎来了前所未有的宽松环境。
    第二十九条 尽管国家给予了周易应用技术的研究和使用以宽松的环境，但从全国易学行业的现状讲，无论是研究力量，还是在技术使用上，整个易学行业对比其它先进行业，客观上仍是三低一少状态。三低是预测人员素质低，预测水平低，预测准确率低；一少是高素质研究人员少。三低不包括娱乐易，因为娱乐易性质是娱乐取乐。
    周易应用技术的三低一少状态，加之本行业在全国范围内又没有相关条例约束，所以经常会出现不应该出现之情况。
    （一）处在三低状态的人员，本应该继续勤奋学习，增加自己的含金量。但其中有一部分人，急于体现自己的预测“价值”，利用对周易的一知半解，或道听途说，就“上岗”营业。预测时信口开河，甚至见钱眼开，坑人骗钱；有些人还大打时髦牌，利用一部分人急于发财升官的心理，不择手段骗人钱财；还有一些人不敢验卦、验命局，一味奉承，迎合顾客的心理需要。种种现象，使周易应用在市场的信誉度大打折扣。
    （二）高素质的研究人员少，是易学行业当务之急。真正是喜欢热爱易学行业，就应该励精图治，在技术上精益求精，深入研究和发展易学应用。有个别人，自己的技术还不知道在哪个级别上，就开班授课；甚至大部分理论自己还没有搞清，就开始设台摆擂。种种情况，不一而足。
    （三）必须指出：各地图书市场销售的周易应用专业书籍，大多是入门或是初级内容，中级内容很少，而高级内容更是罕见。究其原因，易学行业的三多一少现状是其主要原因。更有甚者，不法商贩为了追求利润而进行盗版滥印，使易学图书多有缺章少页或错别字多多，给学易者造成了很大不便和损失。故今后学易者在选购此类书籍时，务必要看清级别内容，不可贸然出手。
    第三十条 尽管周易应用技术在使用和研究上有三低一少状况，但仍有引领时代潮流的新思想、新技术。李洪成老师从始开先河认为大宗易是一项技术开始，经过六年多的研究和应用，方逐步形成了一整套预测策划风格和技术理论体系，被易学行业普遍看好。
    （一）六爻应用理论：
    周易应用是技术而不是玄学，求测人定位及验卦，六爻信息载体标准书写规范，以宫代世法，卦码称谓法，时令分令用法，常格与特格理论，策项五要素，时限内应期理论，五令疏密与前后理论，多用神理论，多角度平衡旺平衰理论，旺衰量化理论，三个层次爻划分理论，动位权力延伸理论，闲神令神用神划分理论，善恶理论，救拆理论，时间卦与时空卦，时空快慢远近理论，情理理论，平台阻隔理论，司令入卦与不入卦，相生有序理论，单双多爻组合理论，预测结果不确定性原理。共计26种。
    （二）四柱应用理论：
    四柱预测是技术而不是玄学，求测人定位及验命局，四柱信息载体标准书写规范，五行生克制化理论（弃神煞），干支能量分流量化值表，旺衰一体平衡理论（即干支数量、月令、组合一体），正格和从格划分理论，真假用神理论，日主用神与全局用神，二十八字取用原则，流年公用理论，流年预测方法，十大组合理论，全方位取象法，四柱信息基本范围，干支损益路线，命运岁三者关系理论，日主环境对应理论，运气与现实相结合理论，富贵贫贱识别与相对论。共计20种。 
    以上列出的四柱、六爻新技术新理论，大部分已在李洪成老师主讲的初、中、高级培训班上公布。未公布的将在以后以适宜方式公布。对其中的一部分理论和技术，还有待进一步完善。也希望易学行业有识之士提出建设性意见。
 

1、策项：在四柱预测中，专指要预测的财运、官运或其它具体问题；在六爻预测中，专指要预测的那件事物，如测婚姻，婚姻就是策项。
2、钥语：摇卦时专想要预测的那件事，称为意念。在意念基础上，再将策项的条件、时限写好，犹如电视选台时对准接收频道一样，会更清楚，称为摇卦钥语。
3、平台：属于专家级内容。指非用神发动动位。
4、时间卦与时空卦：时间卦是未加权之卦，即古人留传的年月日相加除以8等于上卦，再加上时辰除以8等于下卦，总数除以6等于动爻。时空卦是以年月日相加再加上"理数"再除以8为上卦，再加上时辰除以8是下卦，总数除以6是动爻。"理数"就是事物的本质反映出来的数字，李洪成老师称之为加权。
5、令神、用神、闲神的含义：属于高级班内容。令神指五令与动变，用神指策项所有用神（含忌神原神仇神），除了令神用神外，就是派不上用场的闲神。
6、什么是“SY策划技术”

什么是“SY策划技术”



“SY策划技术”，是运用唯物辩证法，承袭中华民族传统文化中的周易文化，以太极八卦六爻等为信息载体，弃其糟粕，取其精华，结合现代高科技发展思想进行规范总结，并开辟了新的思路，增添了新的内涵，使其更具有操作价值，经济价值及新闻价值，成为现代一种新兴的预测策划综合技术。
“SY策划技术”，是一种综合预测策划技术，是六爻、四柱进入到深层次的预测策划，是义理和象数高度完美的结合和统一，是大宗易预测策划的基本模式。从李洪成老师已经成功举办的三期“SY策划技术”高级班上看，其技术易学易懂易掌握，实际操作和应用价值不可估量。
“SY策划技术”中的“SY”，是第三只眼之意。就是说，我们在观察某种事物时，可以比别人多一只预知事物未来趋势的眼睛；“SY”又是“神眼”之意。当您用这项技术能看准某事物未来的发展趋势及轨迹，并且得到了策项结局的验证，而且又伴随着可观的经济效益，那不是神眼是什么！
简单地说，六爻四柱的初级中级阶段，只是一种预测技术，而不是策划技术。当其技术发展到不单单能进行预测，而且在预测的基础上能进行策划，并能创造出社会效益和经济效益时，六爻四柱涵盖的预测技术，就已经上升到策划技术了。因此，从这个意义上讲，"SY策划技术"不仅包括六爻、六爻风水技术的深层次运用，还包括四柱预测技术的深层次运用，即通过以预测预知得到的信息，再结合社会大小环境，参与具体策划。
我们可以给“预测”、“策划”下个定义。
预测：运用某种信息载体及预测技术，不但可以预知某事物的某些过去，还可以预知某事物的现在或将来的某些有价值信息。这就是预测。预测的本质是预测人不能参与。如，预测足球比赛，预测人可以预知胜负，却不能参与和改变其结果。
策划：在预测的基础上，预测人不但预测，而且参与其中出谋划策，可以改变事物发展的一定程序或结果，表现出策划技术的应有价值。此时，才是真正的策划。
李洪成先生创立的“SY策划技术”，目前包括六项内容：
1、“SY预测技术”。该项技术的特点是预测时只预测不参与。初中级阶段预测经济、生活及各种杂事，高级阶段可预测国内国际上欲发生的重大事件，产生新闻效益。
2、“SY策划技术”。该项技术的特点是预测人不但预测而且参与项目策划。如其预测策划技术进入到高级阶段，就可创造出不可估量的经济效益和社会效益。
3、“SY竞技技术”。主要预测（策划）各种带有竞技性质的项目，如欧洲联赛足球彩票等。此技术既可以预测又可以参与策划。
4、“SY操盘技术”。以六爻技术对应股市特有规律，用于实际炒股中的操盘预测或策划。
5、“SY环境调理技术”。以六爻技术对应阳宅及各种自然环境，通过对环境的预测或调理，对人的精神状态产生有益影响。
6、“SY四柱技术”。主要是运用个人四柱运势信息，配合“SY策划技术”对个人所需要的预测策划，进行参照预测以及整体策划上的把握平衡。四柱预测不参与策划，不属于SY范畴之内。

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