揭开风水学神秘的面纱

       风水有人曾说它是一种“迷信”；

       继而有人说它是一种“神秘文化”；

       如今有人率先从其神秘中探索其客观、规律发掘其科学、实用并将其与种种现代自然科学嫁接、整合、联通、融汇从而将这种“神秘文化”转化为一门学科、一种科学这便是著名的科学风水学家、佛医学家、周易学家慧缘先生系统创立的“慧缘风水学”

       其实即便是“神秘文化”也是中华民族传统文化的宝库中神奇而隐秘的瑰宝它蕴含着华夏先人的智慧也寄寓着华裔祖先的困惑

       作为不断进化的人类后代其天职应是：发掘神秘文化的宝藏承传先人的智慧解除祖先的困惑探求自然的奥秘光大人类的科学！

       已破译规律的存在是科学；

       尚未能解释的存在是神秘

       无中生有的学说是迷信；

       将有化无的谬论是虚无

       迷信是科学的天敌；

       虚无是科学的杀手

       神秘也许是科学的胚胎；

       科学终应是神秘的归宿

       谁能将神秘转为科学

       谁便是彻悟天命的先知；

       谁能将科学造福于社会

       谁便是恩泽人类的功臣！

       慧缘先生的最大功绩正是开辟了风水迈向科学的通架起了神秘文化通往科学的桥梁他经过数十年的潜心探索用人类已知的科学知识和理论阐释了人类未知或半知的神秘现象的客观和规律用科学的态度和方法将神秘转化为科学

       难怪一位著名哲学家和自然辨证法学家无不偏爱地赞赏慧缘先生研究风水科学：“你我都同行我们研究的对象都是自然客观存在；我们从事的工作都是科学”中、徳、法、英、美、日、俄等许多国家的科学家们都对慧缘先生的学术成就给予了很高的评价，新西兰著名的人文地理学大师尹宏基教授，也对慧缘先生的科学风水学理论给予了高度的的评价。

       为什么中国沿海一带率先发展而西北地区总要“慢三拍”？……慧缘先生叩问了地球物理学发现它正是风水学的物质基础；

       为什么海南、新疆有“长寿村”而陕西、贵州有“傻子村”？……慧缘先生探问了水文地质学发现它蕴含着风水学的化学基因；

       为什么北京故宫为数代皇宫而如今却不宜用作中央政府办公场所？……慧缘先生求问了环境景观学发现它正与风水学的环境景观内涵相通；

       为什么云南山里人要要盖吊脚竹楼而西北高原人要挖空居住？……慧缘先生索问了生态建筑学发现它与风水学的建筑观底蕴相合；

       为什么两次世界大战都发生在彗星出的年代？……慧缘先生诘问了宇宙星体学发现它与风水学的“天人感应”自然观相契；

       为什么华南有二度埋尸的习俗而北方有一次风干木乃伊的作法？……慧缘先生请问过气象学发现它在某种意义上正是风水学的姊妹学科；

       为什么床位摆设不当、睡者容易腰酸头痛或者失眠？为什么北半球建房要坐北朝南而南半球建房却要坐南朝北？……慧缘先生询问了地球磁场方位学发现它正是风水学的磁场学根基；

       为什么金矿大老板睡龙床惹祸而睡三天地铺便能消灾？……慧缘先生考问了人休生命信息学发现它正是风水学的服务主体———人的学问

       于是慧缘先生认定：现代风水学正是传统风水理论与地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学、气象学、地球磁场方位学、人体生命信息学等现代自然科学相结合的一门综合科学

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