1这种阳宅外形左边短而右边长，住上便会大吉大昌，家中钱财丰盛富足，只是此后少儿郎。

    2外形右边短而左边长的屋宅不宜居住，住进去便会钱财不旺，人丁不发。上这种屋宅还

    会令子孙愚昧，即原先拥有的财产到后来也会完全丧失掉。

    3从前周公曾相过这种形貌的居处，其丑寅（东方）方面地有空缺正好注定要聚集钱财，家中的

    显赫地位及富贵，还能长久保持不失，而这种道理不是遇上贤人又怎能得知。

    4辰巳（东南）方面地不完整却是好地形，在这种地方建屋居住定会家势显赫，大大吉昌。在此

    造屋建庄总是有好处的，子孙定会兴旺发达。

    5长方形如仰目形的住宅地会出贤人，一般人住上这种住上这种住宅也不会贫穷。子孙还会身

    悬金印、当官富贵，共有九卿来光显门庭。

    6地势中央高大的叫做圆丘，如果在上头修建住宅或坟墓（阴宅风水），那定会人丁显贵，钱财

    多多，子孙定会封公封侯。

    7坎（正北方）、兑（正西方）两边如有道路横过，这种地形必定属于先吉而后凶。住在这种地

    方哪怕初时曾一度人口多，而且资财足，但不超过十年必定会败散一空。

    8涯水的源头上不能建造屋宅，如果在这种地方建造住宅或修造阴宅风水，则会钱财散尽，人也

    逃亡。这一切灾祸的根由便是此。

    9住宅风水地若是前狭后宽的地形，造屋居住必然安稳，主福贵平安，子孙兴旺，资财富有，人

    口吉祥，金珠财宝充满家门。

    10住宅风水地若是前宽后狭的地形，且与棺材相似，建造住宅居住必定是一年四季不得安宁，到

    头来资产败尽，人口死，家中常有悲啼呻吟哀叹声。

    11家居风水地若是西南方面有丘坟的，所修的住宅住上后会渐渐兴旺起来。如果是在这种地方造

    庄建屋，则世代儿孙都会兴隆。

    12家居风水地若是卯（正东方）方地域有丘坟，后来者居住必定满门灭绝。那些愚昧的地师不清

    楚吉凶的道理，长期住这样的房子将来就没有子孙来为自己祭坟。

    13如果家居风水地正北方有丘坟，有见识的风水师主张在此修造住宅必有名目，君子住上会当官

    食奉禄，一般人住上也会使家道繁荣。

    14如果家居风水地前后均有丘坟的地形，不能令人满意，在此修造住宅只能住上有限的几年。这

    种住宅招凶或招吉常常说不定，得意时使人富贵，失意时便会令你憎嫌。

    15如果家居风水地乾（西北方）方地上有丘陵，修造住宅、安置庄园会使家道渐渐兴旺，女人会

    入宫做王妃皇后，儿孙日后会官至公卿。

    16家居屋宅风水地前后均有高山丘，按风水师指点在此居住不会出什么差错，多有钱财资产，人也多喜事，到处都会谈论传扬这富足之家。

    17家居风水地西高东低、北向山阳，这种地方正适宜动工兴建庄园。后代拥有的资财富足可与石崇相比，家眷满宅，兴旺发达。

    18家居风水地若地方正圆满，面四平，地理先生相好这种地形正好动工建屋，这种地方各姓均可居住，住后定会家势显赫富贵、人丁兴旺。

    19家居风水地若在东南方有池塘，则这种宅形景象灵秀，适宜取用，但由于在辰巳方面有池塘，所以儿孙兴旺、家资丰足均不足恃，短期兴旺后却遭长期败丧并被官府所损害。

    20家居风水地若是前后高山两相合宜，左右两边又有沙水池，这种宅形会使家势显赫、富贵代代相传，人人长命与彭祖一样高寿。

    21家居风水地若是左右有流水长渠，日久以后儿孙们会福禄俱齐。多有钱财、常享富贵，且儿孙的聪明俊逸还会胜过祖先。

    22家居风水地若是左边有水流来射午（南方）宫，住在这种地方是初时富贵后贫穷，有见识的地理师判别清楚所有的凶吉事理。知道这种地形的征象是左边大富右边贫穷。

    23家居风水地若是西边有水池，人如居住这种屋宅最不适宜，钱财不旺人也不吉，先富后贫默默无闻。

    24家居风水地若是西北方有水池，住在这种地方很不适宜。未见喜事，倒有悲泣，即使初时富足，到头来也会成残疾。

    25家居风水地若是后边有山，则这种地形适合建造庄园，主家财丰盛人也强。如果能居住上这种地方就会兴旺，子孙万代有钱财。

    26家居风水（阳居风水）地若前面有大山的地形根本不值一提，不可在这种地方修建住宅及坟墓（阴宅风

    水）。请向有见识的风水先生间一下吉凶，他会告诉你住这种地方的住宅会满门灭绝。

    27家居风水（阳居风水）地若后边有高岗，北高南低的地方最适合居住。住上会使子孙兴旺，岁岁年年兴旺发达。

    28家居风水（阳居风水）地若住宅四角有桑林，则有灾祸来时受不了。如果碰上高明的风水先生便请他指点重新择地造屋，以免子孙后代再来受苦受难。

    29家居风水（阳居风水）地若住宅前后均有坟丘树林，住在这里凡事都不会顺利称心。家财破败，始终不吉利，常有难以预测的灾祸，日后还要受侵害。

    30家居风水（阳居风水）地若左边有孤坟，则这种地方不宜施工造屋，建造庄园也同样不吉利，会使你疾病缠身，始终不吉，家中还常被鬼贼来侵害。

    31家居风水（阳居风水）地若右边短而左边长，但即使左边短也没关系，因为后边地形齐整方圆便属吉相，普通人住上也会家中出贤良。

    32家居风水（阳居风水）地若东北方上有丘坟，在这种地方成家立计又有何妨？造屋建庄于此，终是大吉，主富贵荣华世代昌盛。

    33家居风水（阳居风水）地若左边短右边长，则住这种宅地会得安然。因为此地后面收势狭窄前面却宽广，在这里造屋居住定会人口吉祥，子孙兴旺，事事顺昌。

    34家居风水（阳居风水）地若东边有大山，住上便会孤寡又贫寒。不断被人议论毁谤，而且多灾难，百事即使先有成功，后来也艰难。

    35家居风水（阳居风水）地若前后有山，则这种地形实在不能居住。住上便会贫穷孤寡，家中还要出贼子，多灾多难。

    阳宅(阳居)风水外形吉凶解

    36阳居风水地的中央正方、四面地形都是高，若在此修盖住宅必是福有余。财丁兴旺，家道富贵、儿孙多英豪。

    37阳居风水地若是四面均有道路交通，便注定要有祸殃，灾祸来时让你受不了。假如不是败损钱财或因灾祸在，也会投河上吊或者掉落井中亡。

    38阳居风水地若是左边有条道路，住得久了即使初时富裕，后来也贫寒，命相贵重的人虽然总会得吉福，但命贱的人若住上，则到头来总会离开自己的家园。

    39阳居风水地若是两边有路通过，则必会生灾殃，百事难成还会有死伤；会遭贼人偷盗钱财又败散，且多惹官司而被官所损害。

    40阳居风水地若是东北方有条道路斜伸通过，西边也有大道，则西边的大道主亨通，但若住在这里，即使初时积聚了财产，到破败时也会倾刻败散完。

    41阳居风水地若是东边的流水势大无穷，西边的大道又是主亨通，则住在这里会富足显贵齐兼得，因为这种住宅在风水上叫做左有青龙、右有白虎。

    42阳居风水地若是四面朱雀、玄武、青龙、白虎四神齐全，住在这里便会男人富贵女人贤。官爵利禄不必追求也会自来到，后代儿孙福泽深远千百年。

    43阳居风水地若宅前有水、宅后有丘陵（阴宅风水），住在这种屋宅的人十有九个遭忧患。即使初有家财，到头来也会耗散尽，且家中祸殃无休止。

    44阳居风水地若是正方形，且有水自西南向东北流。则虽要重娶妻室外，无它忧。家人还会出三公九相、接近王侯。

    45阳宅风水地若住宅前面林木分布两侧，西北（乾方）有丘埠，而东北（艮方）有山岗，则如果住在这种地方会使你家道豪富，后代儿孙也会尊贵、显赫大名扬。

    46阳宅风水地若前有丘陵，后有山岗，西边又有朝阳之水环绕抱护，向东行则地势逐渐低下跳过一里，在这种地方建住宅安居最好不过。

    47阳宅风水地若有水自西流来、向东流去，东面又可看到长流及九曲的河渠，后面地势高，又走势绵远，居此宅地则儿孙顺昌，钱财兴旺。

    48阳宅风水地若后面高、又有丘陵，前面又有池塘，且有长坡在西北方越伸展越高，住在这种地方便能得天赐富贵，辈辈儿孙都能身着紫衣封高官。

    49阳宅风水地若西有长河汇入远处的山岗，东有河水使钱财昌旺。则住在这种地方必定多吉庆，代代儿孙福禄隆盛享不完。

    50阳宅风水地若前边左右两侧分布有丘陵，后面有条道路向东延伸、长远又平坦，在东南方（巽方）开门则会富贵。但不宜兑方（正西）有路冲来，这样不利于子孙。

    51阳宅风水地若西南方有水池，西北方若有丘坟地势与之相辅更相宜，艮方（东北方）有山岗是方则多富贵，子孙得天赐福、身着绫罗衣。

    52阳宅风水地若有南来的大路正冲门，则必须赶快避开直走过来的过路人，还必须急取大石镇住路口使其改道，免使后人哭声不断多灾殃。

    53阳宅风水地若门前东西两侧有路直冲住宅，则必定令人多有风病疾患创伤灾。即使百方求医用药也无效，儿孙难免哭声不断。

    54阳宅风水地若前有高埠、后有山岗，东来流水、西有道路绵长，主子孙世世做大官，身着紫袍金带上朝拜君王。

    55阳宅风水地若乾（西北）、坤（西南）、艮（东北）、坎（正北）均有高高的土岗，前方平缓且地势又相容让，则在此建筑住宅居住必是人口兴旺，儿孙出众又英豪。

    阴宅(坟墓)风水地吉凶解

    1凡遇石山宜寻土穴，那里的土色如显红黄色，就表示那里的气脉冲和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所见穴土的颜色为红黄色，这就表示穴中的气脉冲和。

    2在土山上却宜寻找石穴，如石色为紫白色，表示其质地温润。若在土山上找到石穴，则石穴一定要显紫白色，而且质地温润的才主吉，如坚硬得如顽石一样则主山。

    3如果在石山上只有石穴，则必须穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。

    4如果在土山上只找到土穴，则必须土质精强才是好的。这时土质不宜太润净。

    5如找到土穴，则要求土质纹理紧密，似土而非土，即上文所说土穴精强的意思。

    6如找到石穴，则要求石质颜色鲜明，似石而非石，即上文所说的石穴柔脆的意思。

    7在土山上找石穴，即是柔里钻坚的意思。在石山上找土穴，即是韧中点脆的意思。

    8在支龙上如果有很多石头，剖开来看必须要有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴，以石质显示异纹为贵。

    9在垄穴里的穴口，锄下去要不起烟尘。所谓垄穴，指的是石山上的土穴。那里的土质必须细嫩可锄，如间杂有顽粗的石块，以至锄下去飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖，即是葬口。

    10墓穴的土质顽硬的，则不能收蓄生气，土质松散的，则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵，既不要顽硬，又不要松散。所谓真阳，也就是生气。

    11在龙舌尖的部位开穴可以稍下，但不要伤着龙唇。伤着龙唇部位，则墓穴太卑下反而失穴。

    12在龙齿部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨则位置太高，反会伤龙。

    13遇着阴脊象鸡胸切玉一样时，需要分清老嫩和交襟。所谓老嫩，即是阴阳，所谓交襟，即是界水。阴脊的来势要象鸡胸一样，不能阴来阴作。

    14平阳地则要象鸠尾，要识别刚柔和界限。所谓刚柔，也就是阴阳，所谓界限，也就是交襟。墓穴所在的平阳地要形如鸠尾，不可阳来阳作。在处理这些情形时，说理既要清楚，也要有眼力。不然的话，明明是阳却说成是阴，明明是阴却说成是阳，那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处。

    15虽然明白寻找吉地的办法，却无裁剪墓穴的能力，倘若作用有了参差，就难给其人带来和平福泽，因为其中的毫厘之谬，就有如隔万山的差别，一尺一寸的不同，就有千里的变异。这里所说的裁剪和作用，指的都是穴法。

    16作穴时发生阴阳吸嘘，带来的祸患有舒惨的不同。阳作时必须借助阴气的一吸，阴作时必须借助阳气的一嘘，这就是阴来阳作，阳来阴作的意思。若阳来阳受，则祸患来得舒徐，阴来阴受，则祸患来得惨急。

    17如果墓穴显得阳弱阴强，当作穴时要用正回法。所谓的夫弱，就是阳弱，这时作穴宜用正球法。所谓妇强，就是阴强，这时作穴宜用架折法，这里指的是墓穴的正面和侧面而言。

    18墓穴的形状象覆掌或仰掌，其中就有阴阳的区别。作穴用明球或暗球法，其中有强弱的区别。墓穴形如覆掌，表示阴。形如仰掌，则为阳。阴形而用明球法，显然为强，阳形如用暗球法，隐然为弱。所说的覆掌仰掌，指的是墓穴的形状。所说的正球架折，指的是作穴的方法。都是承接上文而言。至于所谓舒惨吸嘘，并不是星相家所说的阴龙阳向，阳龙阴向的意思。

    19相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，竖竿牵绳，分出坐向。

    20从墓穴两旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意义，从流水的两片两翼中，可以观察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法，记载在郭璞的《葬经》上，要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。

    21墓穴的脉气就象灰中的线条，毡里的髦毛一样微茫仿佛难辨。墓穴的脉气十分微茫仿佛，必须有法眼详细观察才能发现，岂能鲁莽从事。

    22墓穴有适宜左乘的，有适宜有接的，切忌弄错，呈现翻斗斧头情状。墓穴有适宜左乘的，即用乘金法，有适宜顺接的，即用印木法。用右接，或应右接而却用左乘，就是斧头翻斗了。

    23墓穴呈现后缩前伸形状时，切忌凿伤龙穴的钗股。所谓后缩，是指吞葬，即用穴土法。所谓前伸，指的是吐葬，即用相水法。用相水法时，墓穴位于龙的承浆部位，所以称为水伸缩。使用这两种穴法时都贵在得宜，不可伤龙失穴。所谓龙穴从来怕二伤，指的就是怕凿伤钗股。

    24墓穴的双脉最好是短股，但如不顺穴情，就应该从权变通。双脉求短，这是正穴法，但如穴情不适宜短股，就应当从权变通，不必执短股之说。

    25脉气如欲挨生，必须枕在墓穴的薄边，但如不合穴情，也当改变方法。挨生枕薄，也是正穴法。但穴情如不适宜枕薄，则又应当改变方法。大抵相地主要是相墓穴情意所钟的地方，需要随时灵活通融，不可过于拘执。

    26作穴时要观察上下的分龙、滴水，前后的接气、迎堂的情况。墓穴上部的分龙，下部的滴水，前面的迎堂，后面的接气等部位应予以保护，这是变法中不可变，从权中不可移的部位。

    27穴法中要求作天心十字，并不是夫妇同行时不配十字。作穴时要定天心十字，这是前后左右四应的中心。龙法中也有不配十字的情况，即在夫妇阴阳二气同行时。夫妇同行一路收，阴阳不配两边流，水分十字扦须架，若也无分只枕球，所说的十字与天心十字不同。

    28看到水抱尖圆的情况，许多人会错认为是穴前界土，如果看到气分互换的情况，人们常常则误为坐下交襟。这里说的是气脉闪跃，流行而未停止的时候，人们没有详细观察，就将水抱尖圆的情况，错认是穴前界土和坐下交襟，却没有看到这时气脉是分为左右，互换而前行，这是很大的失误。

    29穴形上下似台盘角的，表示阴来阳受。所谓台盘角，即是阴气。

    30穴形前后似铁甚唇的，应该阳脉阴扦。所谓铁甚唇，即是阳脉

    31穴形上部平正，下部尖削的表示阳弱，上部尖削，下部平正的表示阴强。锹的形状平正，表示阳弱，角的形状尖削，比喻阴强，都以上部形状为主判别强弱。

    32由于有阴阳的分别，才有前伸后缩的不同。阴穴适宜前伸，即吐葬。阳穴适宜后缩，即吞葬。

    33通过审视分水脊析隆鬣，是观察脉气阴阳的方法。观察龙脉在平地或山坡的情况，是选穴的定规。所谓隆鬣，是指脉行分水脊的不同情况，从这里可以察看到脉气的阴阳情况。通过分辨平洋龙和高坡龙的不同，可以决定选穴的情况。

    34在孤阳的地方虽然没有分水，只要穴正即可接脉而分水。所谓孤阳之地，指的是下有合水，却上无分水的地方。这时，如中间可作正穴，就不可放弃，只要在气脉的来处培土连接，并分界合水向两边流去就可以了。

    35寡阴的地方虽然没有合水，但只要龙真气实，就可以通过凿池会气来补救。所谓寡阴之地，指的是上有分水，下无合水的地方，但只要龙气真确，就不可以放弃。只要在脉上的地方凿水池，合其水而会其气，就可以补救了。因为地理风水的或然性很大，不能只用一种办法去先取。但如果不是龙真穴正，那也不会有很强的用处，这又是不能不知道的。

    36墓穴显现阴脉，则理宜凑入，即使性急也应避煞而扦。如墓穴呈现阳龙，则义当避檐，即使性宽也只得斗球而下。这是说明葬法的前伸或后缩要以此为依据。

    37穴似生龟则尾急，去尾则伤龙，所谓龟尾为阴，这样的墓穴不宜急凑。

    38墓穴状如死鳖而背平，扦则伤穴。鳖背为阳，墓穴不宜过于平缓。

    39窝穴既宜深也宜浅，乳穴既宜下又宜高，这全靠地师心明眼准。窝穴属阳，地势坦夷宜深葬，但也有宜浅葬的。乳穴属阴，阴穴应避煞宜葬下，也有宜葬高的，要懂得其中天机，在人心眼通明才识得。

    40阴龙的性急，所以不会有拂顶的穴堂，阳脉的性宽，则或会有穿耳的墓局。墓穴如是阴龙，决要用架折法，阳脉虽然性宽，也可以用架折。所谓穿耳，拂顶等堂局，指的是天生坐向，不是人力所能定的。

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