，无不羡赞叹她老人家这次寿筵的殊胜和圆满。后来许太夫人不但活了很大的岁数，而且子孙满堂，个个都在社会上有很好的成就和地位。（莲池大师《戎杀放生文图说》，吕富枝居士译。）
十一、静坐得法可以延年
陈咸学习禅定的功效 陈咸是五代十国时的陈隋人，他的祖先本来是颖川人，因为晋朝时要躲避五胡乱华祸难，而来到荆州华容这地方。他曾经当过中军参将的官职，四十岁一年，他遇到了八佩之一的张果老。张果老对他说："看到你的相，我相信你的寿命快要结束了，再过一个月你必死无疑。"
陈咸听了张果老的话以后，心里十分害怕，于是马上就去请问他的弟弟张智者大师。智者大师俗姓陈，十八岁就出家修道，当时已是一位得道的高僧。智者大师对他的哥哥陈咸说："你照我的话去修行，就可以免掉今年的灾殃。"于是智者大师就把一种名叫"天台止观"的佛家静从方法教给陈咸。智者大师对陈咸所说的静坐方法就记载在《小止观》这一本书里，现在各地的佛经流通处都可以请购到的。
由于生死是一件大事情。陈咸就很切实地遵照智者大师所教的方法做了。第二的，陈咸又遇到仙人张果老，张果老很惊讶地说："你怎么还能活到现在呢？难道你吃了长生不老的仙药不成？"陈咸回答说："不是的，我的弟弟智者大师教我修禅定的功夫，所以到了今天还能够依旧活得很好。"张果老听了陈咸的话，很感叹地说："佛法很不可思议，能够使人起死回生，真稀奇！"
再经过了数年以后，有一天，陈咸忽然梦见了天上的宫殿，并且看见那天上的宫殿写着："这是陈咸的宫殿，他十五后才生到这里来。"十五年后，陈咸果然预知道死的日期，临终以前，他先跟亲朋好友辞别，然后端身盘坐，安详地逝世了。其实，延寿和升天不过只是佛家神定的一点皮毛利益罢了，并不是究竟的目标。其目标在于了生脱死，成就无上的智慧，并圆满度化一切众生。（《见修习止观坐禅法要讲述》）
十二、礼佛拜忏会延长寿命
南北朝时有一位出家师父，大家都尊称他为"宠法师"。他二十八岁的时候，遇到一位精于看相的修道人，法号叫法愿。他告诉宠法师说："您只能活到四十岁，很难逃得过这一关，除非您能虔诚地祈求诸佛，忏悔过去的恶业。如能这样做，或许有点希望。
宠法师听了他的话，拿镜子出来验证，果然看到自己的脸上有黑气。于是他就把随身携带的东西卖掉，买了檀香和香花，来到海盐的光兴寺，整天闭门拜改忏礼佛，谢绝一切俗务，不但白天精进到忘了吃饭和休息，夜晚也不解开衣服睡觉。
到了四十岁那一年的冬天，他忽然感觉到两耳又肿又痛.那天夜里他拜佛改忏悔,一直快到天亮的时候,忽然好像听到空中说:"您的死业已经消除了。"他打开窗户，却没有看到人影。
隔天清晨，他照镜子发现自己脸上的黑气已经完全消失了。两耳的肿痛也逐退了。
从此，他每天礼佛一百拜，从不间断，纵使病倒不能起床，也是在床上很虔诚在合掌观想礼佛一百拜。他活到七十四岁。而且得到了善终。（译自莲池大师〈缁门崇行寻〉）。
十三、诚心诵经也可延寿
南北朝时另外还一位出家师父，法号智藏，住在钟山的开善寺。有一天，他遇到一位著名相士说："师父"您聪明盖世，只可惜寿命不长，只能活到三十一岁罢了。当时智藏法师已经二十九岁了，于是他就停止讲课，专诚诵读〈金刚经〉，每天恳切拜佛忏悔，昼夜不懈。过了三十一岁后，他又遇到从前那位算命先生，那位相士很惊讶地问他原因，才知道佛法和经典的力量真是不可思议。（译自：〈缁门崇行录〉）
十四、神仙长寿而不能永恒
一般人很级相像，内心的宁静和寿命的长短有很密切的关系。心灵越宁静，禅定的功夫越深，寿命也就越长。例如〈阿毗昙论〉上说，靠行善的力量所上升的天，叫做"欲界天"，欲界天有六层：
１、四天王天--以人间五十年为一昼夜，寿命五百岁。
２、忉利天--以人间一百为一昼夜，寿命一千岁。
３、夜摩天--以人间二百年为一昼夜，寿命二千岁；
４、率兜天--以人间四百年为一昼夜，寿命四千岁。
５、化乐天--以人间八百年为一昼夜，寿命八千岁。
６、他化自在天--以人间一千六百年为一昼夜，寿命一万六千岁。
以上这六层天是行善所达到的，他们的寿命比人间是长得多了，但是因为心中有情欲，没有禅定功夫，所以寿命并不算很长，有定功的天人，寿命也就可以上用"劫"来做计算单位的，因为他们是修禅定的，而且定功越深，寿命就越长。有定功的天人，最起码寿命长半中劫，"梵众天"的寿命一中劫半。"梵铺天"的寿命一中劫，"梵众天" 的寿命一中劫半。（以上叫做"二禅三天）"少光天"的寿命八大劫。"无量光天"的寿命四大劫，"光音天"的寿命一中劫半。（以上叫做"初禅三天）"少光天"的寿命八大劫，"无量光天" 的寿命四大劫，"光音天"的寿命八在劫。（以上叫做"二禅三天"）"少净天"的寿命十六大劫，"无量光天"的寿命六十四大劫。（以上叫做"三禅三天"）。"云无天"的寿命一百二十五大劫，"福生天"的寿命二百五十大劫，"广果天"的寿命五百大劫，"无想天"的寿命也是五百大劫，"广果天"的寿命五百大劫，"无烦天"的寿命一千大劫，"无热天"的寿命二千劫，"善见天"的寿命四千大劫；"善现天"的奉命八大劫，"色究竟天"的寿命一万六千大劫。（以上叫做"四禅九天"。另外还有四层无色界天："空无边处天"寿命国万大劫，"无所有处天"的寿命六万大劫，"非想非非想处天"的寿命长达八万大劫。（以上又叫"四空天"）。
所有天界的寿命虽然很大，但都不是永恒的，纵使"非非想处天"的天人寿命长达八万大劫，可是过了八万大劫，到了八万零一大劫的时候，仍然还要死亡，还要轮回六道（地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天）。
只有断除了烦恼和我执的人，才以达到真正的永恒境界。佛经上把这种人称为"圣人"。圣人又可分为：偏于自度的"阿罗汉"和广利众生的"菩萨"。智慧和度化众生圆满的是"佛"。
十五、地狱"万寿无疆"却苦不堪言
一般人都听说：做大恶的人死后会入地狱，可是对于地狱痛苦的情况和寿命却了解得不多。因为地狱受苦的种类千变万化，而且其受苦的程度更非人类所能想象。地狱不但受着宇宙间最凄惨的痛苦，再加上地狱众生的寿命特别长久，所以这种折磨也就显得格外恐怖了。
佛经对于地狱描述得十分详尽。例如，《地藏经》、《观佛三昧经》、《起世经》、《正法念处经》、《长阿含经》等都记载了地狱的受苦情况和投生地狱的原因。在此不便叙述，请读者自行参阅吧。
根据《阿毗昙论》的说法，地狱的时间比欲界天过得还要慢，真可以说是"度日如年"了。
"等活地狱"的众生，寿命长达五百岁，而他们的一天却等于我们人间九百年。
"黑绳地狱"的众生，寿命长达一千岁，而他们的一天却等于我们人间三亿六千万年。
"众合地狱"的众生，寿命长达二千岁，而他们的一天却等于我们人间十四亿四百万年。
"号叫地狱"的众生，寿命长达四千岁，而他们的一天却等于我们人间五十六亿六百万年。
"大号叫地狱"的众生，寿命长达八千岁，他们的一天等于我们人间二百三十亿年。
"炎热地狱"的众生，寿命长达一万六千岁，而他们的一天等于人间九百二十一亿六千岁，而他们的一天等天人间九百二十一亿六百万年。
"极热地狱"的众生，寿命长半劫。"阿鼻地狱"
（又中：无间或无择地狱）的众生，寿命长达一劫。
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