[画外音] 秦始皇统一六国，兼并天下，加强集权，一切都尘埃落定以后，面对大好河山，面对花样翻新的锦衣玉食，他当然希望这种人间享受永远保持下去。而在秦始皇的一生中，有一个人对他的生死观念影响最大，他就是徐福。就是这个徐福向秦始皇灌输了长生不老的思想，并四处为秦始皇求仙问药，让秦始皇一次又一次的资助他出海，形成了历史上著名的徐福东渡，成就了徐福航海家的美名。而徐福却没有成全秦始皇的愿望，一次又一次地蒙蔽了秦始皇，那么徐福为什么能瞒天过海呢？
    秦始皇是一个非常喜欢巡游的皇帝，在他执政期间，曾经五次外出巡游，其中的第二次巡游是在他当皇帝的第二年，外出到了东边的沿海。这次巡游对秦始皇意义很大，因为他要在泰山举行封禅大典。就是在这一次，他遇到了一个人，这个人几乎改变了秦始皇的后半生，这个人就是徐福。徐福是个方士，就是方术之士，也就是懂得阴阳五行，懂得神仙学说的人。徐福向秦始皇介绍了神仙文化思想，这在秦始皇看来是一种闻所未闻的新文化思想。神仙思想在战国时期开始流行，主要流行于中国的齐地山东沿海一带，就是认为这个世界上有一种仙人，这种人永远都不会死亡。而一般的凡人，如果吃了仙药也可以成仙。这个思想很早就有流传，只是秦始皇没有听说过，所以他听了介绍以后，觉得好像在他的面前洞开了一个新的天地，他才知道这个世界上还有神仙，吃了仙药可以长生不老，这对他的诱惑力太大了。齐地为什么会产生神仙思想呢？原因有三：第一，海市蜃楼。这是海边独有的一种光学现象，是一种光的折射。海上航行的人，或者居住在海边的人，可以突然之间看到远处海面上出现了城堡、山峦、宫殿的景观，觉得非常神奇。当时的自然科学又无法解释这种现象，所以就以为是神仙世界。秦国在大西边，是看不到海市蜃楼的。第二，五行学说。我们讲过这个学说，齐国的邹衍最早提出了这个学说——五德始终说，就是五行相生相克的理论，这在齐地流传得也比较早。按照五行的理论，齐国所在东方是主生的，所以容易让人想到长生，这也是神仙思想产生的主要起因。第三，三神山。齐地一直流传着三座神山的传说，指的就是蓬莱、方丈和瀛洲，这三座山在渤海之中。战国末年这个传说就相当广，像燕昭王、齐威王、齐宣王都曾经大规模地派人到海上寻找三神山。其实三神山就是海市蜃楼的一种反映。三神山的魅力有三点：第一，有长生不老的仙药；第二，可遇而不可求；第三，可见而不可登。这就是秦始皇来到齐地登泰山，徐福给他介绍神仙学说的全部内容。秦始皇在人间可以说是无所不有，无所不能，但是他有一个最大的忧虑，就是担心死亡。他平时始终感觉到头上悬着一把利剑，就是死亡之剑，怎样解除掉？他想来想去，只有徐福的神仙学说能够解除它。所以，秦始皇对神仙学说很快达到了一种痴迷的地步。
    秦始皇对神仙学说的痴迷表现在：第一，他立即答应了徐福到海上寻找三神山、寻找仙药的要求。徐福第一次见到秦始皇就提出，给我船、给我人、给我钱、我去给你找仙药，秦始皇满口答应了。秦始皇可不是轻易好忽悠的人，六国的国君都斗不过他，想从他兜里掏钱，不是一般人能做到的，但是徐福做到了。于是就有了秦始皇二十八年派徐福出海求仙的故事。第二，秦始皇在徐福出海以后，又找到了第二个他信任的方士卢生，这个人我们讲过。由徐福到卢生，秦始皇的神仙思想发生了很大的变化，因为徐福是一个人，到了卢生，这个方士群是一批人。这一批人从政府获得财政补贴，替秦始皇去找仙药，这些人都从政府拿到钱了。第三，自称真人。秦始皇即位以后，首先把秦王改成皇帝，自称为朕，他把这个朕字垄断了九年。到了秦始皇三十五年（公元前212年），他突然下诏书，“吾慕真人，自谓真人，不称朕”。意思是，我非常羡慕真人，以后就称真人了，再不说朕了。这说明秦始皇的思想发生了重大转折。什么是真人呢？真人这个话是谁向他兜售的呢？是卢生。卢生说，真人就是仙人，真人的特点，进到水里身上不沾水，进到火里不感到灼热，能够腾云驾雾，能够长生不老。其实我觉得秦始皇倒不追求腾云驾雾，他最看重的是长生不老。秦始皇因此就决定不称朕，改称真人了。卢生还给他讲了另外一番话，说我帮你找仙药，为什么找不到呢？是“物有害之者”，是有一种东西在从中作梗，就是说有一种东西叫恶鬼，和真人是并存的，恶鬼不除，真人你见不到。卢生就向秦始皇提出了第三个观点，要除恶鬼见真人。这时候的秦始皇已经完全相信了卢生的这一套，就认为“恶鬼辟，真人至”。怎样才能除恶鬼呢？卢生说，一定要让你居住的地方不让别人知道，就是你晚上住哪里，任何人都不能知道，假如让别人知道了，恶鬼就会跟来。这话把秦始皇完全忽悠住了。秦始皇是一个非常奢侈的人，他灭掉一个国家后，就把这个国家的宫殿画成图纸，按照这个图纸在咸阳修建仿制的宫殿，然后再把人家宫殿的美女照数搬到他的咸阳宫。灭了六国以后，咸阳周围的宫殿史书记载是270座，每一个宫殿他都可以住。但是有一点，他要是从地面跑到哪个宫殿去，谁都能看得见。为了不让人看见他的行踪，秦始皇就把270座宫殿从空中搭复道连接起来，就像今天的立交桥一样，两边遮盖住，底下的人看不见上面有人走动。这个工程相当浩大，因为宫殿与宫殿之间有的相距很远，把270座宫殿在空中全部连接起来着实花了不少工夫。就这样，秦始皇晚上住哪个宫殿，谁也不知道，他觉得这样恶鬼就避开了，真人就该来了。为了做到保密，秦始皇下了一道命令，凡泄露他居住地的人杀无赦。结果后来一连串发生了三件事。第一件事是杀随从，秦始皇下令不久，有一次，他在宫殿的复道上面远远看见李斯带着一队人马从下面经过。李斯是丞相，权力很大，他的车队车多人也多，场面非常壮观。秦始皇看了很不满意，就嘟囔了几句。过了一段时间，秦始皇在复道上面又看到了李斯的车队，发现这回变得轻装简从，他马上意识到他嘟囔的话有人说给了李斯，要不然李斯的车队怎么会有减少。秦始皇的猜疑是对的，上次他表达不满的时候，确实有一个宦官为了讨好丞相李斯，把这个话告诉了李斯。秦始皇知道有人泄露就要查，查当天在他身边人的都有谁，到底是谁泄露了他的话。那个泄露的人不敢承认，那些没有泄露的人肯定不会承认，结果没有一个承认的。秦始皇一怒之下把全部人杀光。以后，秦始皇在宫中再说任何话，没有一个人敢向外传了。第二件事，秦始皇花了很大精力求仙，但是一直找不到仙药，特别是那个徐福，一走就是很多年，一点消息也没有。他整天躲来躲去的住，还是遇不到真人，这究竟是怎么回事？他就去问卢生。卢生说那还是有恶鬼，他也不知道恶鬼在哪里，也不知道驱逐恶鬼的方法。秦始皇就让手下的博士写了一首诗，叫《仙真人诗》，这首诗的原文没有传下来，但从这个诗名可以看出，他对真人非常仰慕，就是见不到，感觉很遗憾。他每到一地，就找人唱这个诗，但是唱来唱去还是见不到真人。第三件事，秦始皇下过一道命令，把腊月的“腊”改了个日子。农历每一年的十二月叫腊月，因为这个月要举行祭祀，叫腊祭，所以称腊月。秦始皇把这个“腊”改成嘉平了，因为当时传说有一个叫茅盈的人，他的曾祖父成仙，在成仙之后，当地就流传一首诗，原文一共五句：“神仙得者茅初成，驾龙上升入泰清，时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈，帝若学之腊嘉平”。关键是最后一句，说我已经成仙了，皇帝要学我的话，就要把腊改成嘉平。秦始皇听说以后，就把腊月的腊改成了嘉平，说明他求仙的心情多么迫切。
    到了秦始皇三十七年，也就是秦始皇临死的这一年，他第五次巡游，这次他在齐地遇到了外出求仙达九年的徐福。徐福回来了拜见秦始皇，说我找到三神山了，仙药我也找到了，但是遇到一个麻烦，有一条大鱼老是添乱。我到了山上以后，这条鱼挡着我的船，靠不了岸。所以我现在回来给你报信，我需要你派一个弓箭手，用连弩射那条大鱼，我就可以把仙药拿回来了。秦始皇一听欣喜若狂，本来对徐福很恼火的，但是听到这个消息后非常高兴，对徐福也没有追究了。徐福是秦始皇遇到的方士中最高明的一个，他从秦始皇那里掏了两次钱，第一次赚了，走了九年，花得差不多了，又拐回来忽悠了一次秦始皇，秦始皇第二次资助了他，而且这一次给的更多。遇到徐福的当天晚上，秦始皇做了一个梦，梦见和海神打仗，第二天他醒了，就找一个博士解梦。博士说，海神你轻易见不到，海神出现的时候，都找一条大鱼开道。博士在解梦中又提到了大鱼，秦始皇就对大鱼深信不疑了。于是秦始皇立即准备弓箭，他要走海路，就是从今天的山东半岛出海，要亲自去射大鱼。结果这次真让秦始皇碰见了一条大鱼，他还真把这条大鱼射死了，这就更加相信徐福的话了。这是《秦始皇本纪》的记载。《史记》中还有一篇《淮南衡山列传》，讲的和《秦始皇本纪》有一些差异，它说徐福到了仙山，见到了海神，海神就问他，你是西土皇帝派来的人吗？他说是。海神说，你来干什么？徐福说我奉皇帝之命来求仙药。海神就说，你的皇帝给的礼品太少了，这个仙药只能看，不能拿走。徐福就问，我要拿什么样的礼物才能把仙药拿走呢？海神说，需要童男童女，需要谷物的种子，需要众多的百工（就是会各种技能的熟练工人），你把这些都带来，我就给你仙药。秦始皇就给了徐福三千童男童女，一大批能工巧匠和谷种，又造了很多船，把徐福打发走了。《淮南衡山列传》的记载还有后话，说徐福带着这些人和物品找到一个土地很肥沃的地方，就住下来了。三千童男童女后来长大成人结婚繁衍，徐福就在那里称王，再也不回去了。这里面就有两个问题要弄清楚：第一，徐福为什么二次出海？第二，徐福出海到哪里去了？徐福二次出海这个问题有一种说法，认为他是避秦难，就像桃花源的人一样，只不过桃花源的人是到了山里面。徐福更聪明，他要了童男童女，这是符合求仙要求的，秦始皇不会怀疑。而童男童女又是繁衍人口的重要资源，那些百工落地以后什么都能干，还有带的谷种，只要有地就能种粮食，完全具备了海上移民的条件。这就是徐福在秦始皇的支持下蒙蔽了秦始皇，搞了一次大规模的海上移民。现在有人说是移到日本去了，说日本人都是徐福的后代，这些说法我们不再讨论，无论如何，徐福从秦始皇那里要了两次钱，秦始皇都相信了。徐福一走就没了消息，秦始皇不久就病死了。秦始皇死了以后也没有人再查徐福了，至于徐福到了哪里谁也不知道。我们只是说，是这个神仙说极大地蒙蔽了秦始皇，徐福是最成功的一个神仙学家。徐福为什么蒙骗秦始皇能够成功？因为秦始皇完全相信神仙说。秦始皇什么都不缺，就是怕死亡，所以他要相信。咱们一般人绝不会相信这个邪说。那么，既然秦始皇这么相信神仙说，甚至到了痴迷的程度，难道他不知道人生必死的道理吗？
    秦始皇实际上还是知道人总是要死的，我们可以举出五点证据：第一大建陵墓；第二废除谥法；第三，别人告诉他说流传一句话叫“今年祖龙死”，他赶快解释，祖龙是指人类的祖先，不是指我。他承认自己是龙，但不承认是祖龙，极力回避“祖龙死”这个话题；第四大求仙药，在焚书坑儒之前，卢生几个人就在一起说过，说京城中的方术之士有三百多个，是一批人帮着秦始皇求仙药；第五，秦始皇是怎么即位的？是他的曾祖父、祖父、父亲一个一个都走了才轮到他，假如人能长生不老就轮不到他了。我觉得秦始皇对死亡还是有把握、有认知的，他所以要拼命求仙，恰恰说明他是承认人要死亡的，他在生死之间依违不定。人生短暂，长生是不可能的；人生最大的成功不是长生不老，而是死而无憾。寻求长生是秦始皇的一个宿愿和不懈的追求，但是他并没有糊涂到不去治理自己的国家，他还在经营着自己庞大的帝国。在秦始皇执政时期，有两件事情处理得非常不好，让他留下了千古的骂名，这两件事是什么呢？

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