一九九五年三月，我向家乡捐资三十万人民币兴建了一座“邵伟华小学”。九五年冬一天，我突然想起我的手纹，这条纹因它又深又粗的横切纹，是死亡或大灾大难的信息标志，而且是与四柱信息同步的，奇怪的是这条纹无影无踪地消失了。我想，这是因为我做了善事的缘故，因此，灾纹消失。

 

九五年我出国考察，九六年我在泰国建立了分公司，两年不仅平安无事，而且学术、事业都有发展。九五年新加坡报纸报导，新加坡的一个青年因贩毒品被判死刑，他在坐牢服刑的一年中，刻苦学习佛学，认识到自己的罪行严重性，不仅在牢中悔罪拜佛修行，而且大做行善积德之事。他被枪决火化后，发现他的骨灰中有黄豆大的舍利子，引起世界上轰动。专家们认为，他因有罪而诚心悔改，刻苦修行，虽死罪未免，但他死后不下地狱，而到了西方极乐世界去。以上灾事有力证明，人的命中有灾有难并不可怕，可怕的是不行善积德，而作坏事。人只要行善积德，不但可以化灾免灾，而且可以增福延寿，为子孙造福。

 

四、因果报应与四柱信息同步

 

近十年来，我把研究命理同佛学结合起来，经证实人的因果报应与四柱信息有同步的规律。为说明这个问题，我简单谈一谈佛学界有的人否定命运预测的观点。

 

佛学界强调人的命运是自己造就的，这一论点是千真万确的。但是正因如此，佛学界有的人提出：人的命算也是那么一回事，不算也是那么一回事，只要信佛拜佛就可以免灾增福，因此，否定命运预测的必要性，我认为这种观点不对。

 

要说信佛拜佛就可以免灾增福并不全面，更主要的是行动，那就是要行善积德，慈悲为怀。有的人信佛，甚至有的人是出家僧，因他违背了与人行善积德、慈悲为怀的宗旨，结果干坏事而犯罪。所以信佛拜佛必须在行动上做到行善积德、慈悲为怀，才可以达到化灾免灾增福寿的目的。

 

不管在我国，还是在全世界，信佛教(其他教也如此)的总是少数人。还是出家的为僧的人，也不是因信佛而百分之百的无灾无难，更何况老百姓？

 

对人类来说，每一个人都有自己的罪孽，有的孽是前世做的，有的孽是今生做的。但是人们不知道自己前世做孽，因而不知道今生什么时间遭报应，更不知那几个方面报应。只有知道自己的命，才能知道自己的福和灾（灾就是因果报应）。要知道自己的灾和发灾的时间，灾的性质，就是为了解命运，掌握命运，更好地做到行善积德，以达到化灾免灾，增福延寿，为子孙造福的目的。

 

因果报应，特别是罪孽的报应，前面讲过，罪孽有前世作的，也有今世作的。四柱信息显示好的流年大运为得福报，走败运为祸报。福报的福大福小，祸报的灾大灾小，都是根据你前世，今生的行善积德和做坏事的程度而定，就如现在的评功和受处罚一样。

 

我在研究因果报应循环规律和命理中发现，一个人在今生走红运时，如不注意行善积德，很容易出现作孽之事，在走败运时，就遭孽报。如有的人走好运时，又升官又发财，手中有权有势，就忘了行善积德，多为人民做好事的宗旨，就慢慢地变坏，又是贪污又是受贿，或者整人、害人，干一些损人利己的孽障。当败运一到，事情败露，受到撤职法办，这就是遭恶报。

 

又如有一个小伙子好打架，走好运时，总是打伤别人，自己无事。他打人的特点是专打对方的肝部，使不少人因肝伤长期不愈。当他走败运时，有一天他不小心跌了一跤，结果被一根金属棍戳穿了他的肝而死亡。因他伤人太多，自己得恶报而死亡。

 

走败运一般是遭祸报，这种祸报有前世的和今世的。有的在败运中不行善积德，还会犯下新的罪孽。如盗窃分子走好运时，难得抓获，走败运时被抓获，他不但不老实认罚，还负隅顽抗，甚至行凶杀人，造下新孽，必然会加重他的恶报。这就是说，不完全是走败运就不作孽，走红运易作孽。

 

人的祸报，有的报得早，有的报的晚，报得早者一般在十五岁之内走败运有灾有难，多为前世作下的孽；老来走败运而灾报者，有前世和今世作的孽。

 

最后简单地讲一讲，怎样行善积德。行善积德，就是做好事、善事，一切以慈悲为怀。有的人狭隘地认为，行善积德，就是拿钱物救济贫苦人，或捐献钱物。其实这只是行善的一种方式，无钱无物者可以出力，如扶老爱幼，乐于助人，为病残老人做好事，救人之危，看见路上有玻璃、有石头或瓜果皮及时捡起来丢在路边，在火车、汽车上及时给老残妇幼让坐位，或者参加义务劳动等等，这些都是行善积德。如我在为别人化死亡灾时，要他出钱修路，他说家穷无钱怎么办，我说无钱也没有关系，你去修路工程参加一个月到两个月的义务劳动该可以吧。来人说，只要能化灾，这个做得到。他回去照我的办法作，同样达到化灾的目的。所以说，行善积德，不一定都是出钱出物。在生活中“存好心，说好话，做好事，做好人”就是行善积德。

 

编者后记：算命是为了认识命运，只有真正的认识命运了才知道如何改变命运，如此方为正途。

 

 

上一页 [1] [2]