俞孔坚《再论风水景观及其含义》（二）(2010-01-19 11:00:28)
一、
风水的解释体系
风水有三个解释体系，即它的哲学解释体系、艺术的解释体系和迷信的解释体系。什麽是迷信？就是当你对某种东西不理解的时候产生的一些想法，比如"气"，大家都不理解。风水中常用罗盘，这个罗盘很复杂，一般贫民百姓都不知所云，所以就有了风水先生，就是当时的知识分子，他能够将罗盘读出来。一般一个民族会用一种灰色的语言，有鬼，有神，来唤起民众的信仰，这就变成迷信了。实际上风水表层的东西才是迷信。至于哲学的解释体系，老百姓更听不懂，但哲学解释的层次进入了技术的层次，变成了可操作的层次，但因为太深奥，老百姓不接受，而迷信用鬼神佛吉祥来支撑却是一种不问因果的、更直接的联系，是一种只问现象不问逻辑的体系，因此更为容易接受和流传。
那麽，风水到底是什麽？
我们讲两个层次：一个是生物层次，一个是文化层次，通过这两个层次可以告诉你，风水在你心中。现在我做一个实验，这个实验就告诉你，风水在你心中是怎麽回事。（示图）这是广东某地的一个大餐厅，为什麽是广州呢？因为广东吃饭最讲究。酒店四周都有窗户，惟独这里是端菜的通道，你选择哪张台子坐？（统计）实验结果与我以前做的基本一致，大家的选择都是相对靠里面、占角溜边、比较安静的位置。盖房子也是这样，外面把口的地方是危险地带。这就是风水的本质，生物遗传决定了每个人都会有相同的选择。前段时间北大清华的蓝旗营工程，盖了一千套教授住宅，让大家去挑房子。我属于比较年轻的，挑的比较晚，所剩不多了，只有最上层和最底层的，而且顶上的房子还比底下的大。有一套房子，因为比其它的小10平米，谁都不愿意要，但我一眼就相中了那套房子，尽管小了10平米，但恰恰是最好的位置。果然，盖好以后大家都感觉是最好的，就在东南角上，而且是第一层，打开窗户，前面是一片草地，没有任何人会从窗前经过，各位可以去参观。也就是说，你在选房子的时候注重什麽？只是面积吗？面积当然重要，但关键是更要选择一处环境好，符合风水感觉的地方。我现在搬进去以后感觉就非常舒服。选房子反映了人的本质需求，现在人们只是追求大房子，把自己的本质需求忘掉了，实际上很多人不知道，最终还是要追求人和自然、和环境的一种关系，面积再大，环境不好，也不会有舒服的感觉。这就是景观设计要解决的如何处理人和自然的关系，每幢房子读让居住在其中的人看到非常好的环境。原始人住在山顶洞、周口店，你会发现他们选择的位置与我们喜欢的是一样的。我考察过，从元谋人到蓝田人到马坝人到北京人到山顶洞人我都实地考察过，我测过他们的位置，原始人类就知道如何选择，这个基因就在你的身上，实际就是自然选择的结果导致你现在就知道如何选择位置，所以说要发挥你的天性，不要被一种文化的表面的东西给掩盖了，要重新发现。
我要讲的就是深层次的结构，也就是生物基因上的图示，这是风水精神的本质，不要听那些胡言乱语，什麽变一下风水就好了，没那回事，风水在你心中。其它部分有机会再讲，我举个例子，告诉你如何在景观设计中考虑环境，考虑人的天性。
我们用现代技术来分析风水，看是如何分析的。我举一个例子：青城山响水源，在四川盆地成都。青城天下幽，大家都知道青城山是道教圣地。什麽叫"幽"？死气沉沉不叫幽静，"鸟鸣山更幽"，山间突然有几只鸟叫，才会更显幽静。我们起名叫响水源，社区里听到响声才更觉幽静。"源"是什麽呢？我刚才讲的桃花源，武陵源，陶渊明的世界，是一个只知有秦不知有汉的地方。秦国是兵荒马乱，不知道现在已经是汉代了，所以这是一个安静自由祥和没有社会烦躁的地方，是一个度假村，在这里，我们先给社区一个名字上的定位。（示图）这是它的位置，成都市青城山。这是一个地形，所谓仰观天象俯察地形，景观设计要做的第一步工作就是观天象，普查设计。这就是地形，电脑地理信息系统模拟的整个地形，然后分析它的现状，现有植被，风水先生要到现场品土尝水。这是前期植被的分析，从植被情况来研究这块地的个性。这是现状平面图，有什麽植被，果树，林中林，看如何充分利用。对坡度进行分析，这块场地有陡坡、缓坡，看如何在开发中利用这些东西，这是电脑模拟的，红的地方是陡坡，容易造成水土流失，在那里盖房子是不稳定的，投资会很大。这都是陡坡分析，告诉我们如何减小工程量，如何减少工程造价，为开发商节省资金，这就是要进行整个场地坡度的分析。风水强调龙穴杀水相，讲究坡上，坡上告诉你什麽是有阳光的地方，什麽是背阴的地方；向阳的地方是能够长什麽植物的，背阴的地方是能够长什麽植物的，为你未来建筑的朝向、以及你的种植提供依据。这是三维地形的模拟，地表的水流，地表的径流的分析，下完雨以后，地表的水是怎麽流的，如何合理地排水。现在好多社区，一下雨就淹掉了，不是这里堵了就是那里堵了，就不知道排水系统如何与环境结合起来自然地排水，既可以减小工程量又可以是社区变得更漂亮、更自由。（示图）这是下完雨以后水景是如何做的，这是植被现状，这是节点穴位的分析，点穴就是指出这个场地哪个穴位是最好的，如果一个设计师、一个开发商连这块地哪个地方重要都不知道，那真是糟蹋了这块土地。海蚌不如珍珠有价值，海蚌要是不知道里面有珍珠的话，可以2元钱一斤，珍珠可不是这个价，我哪怕就要里面的珍珠，可以不要这个海蚌。所以说这块场地的价值就在这儿了，你哪怕盖一幢别墅这个别墅盖得恰倒好处，也许比盖100幢还要值钱，道理就是这样，开发商要认识到这一点，千万不能只追求容积率或是平整到三通一平了，就以为可以卖好价钱了，也许恰恰是浪费了这块地。设计师第一步就是要把你的场地的价值挖掘出来。一个整容师首先必须研究你这个人的长相，什麽能使你变得更漂亮，动不动一上来就做手术，切个双眼皮之类，那都是雕虫小技，如果脸上有两颗痣，恰到好处，一下子把平常的没变成了非常美，叫美人痣，景观设计师就要理解这块场地的美人痣在哪里，知道如何保护它，如何合理利用它，然后再进行画眉，然后再修整头发，然后再染发，然后再化妆，这就是认识这块场地。好多开发商很难理解这些东西。要进行地方文化的分析，生态格局的分析，然后分析这块土地的价值。每块土地的适宜性是不一样的，这是我刚才讲的一系列适宜性分析结果，背山面水，山上茶树遍布，山脚茂林修竹，可以做庄园、别墅用地；这里地势独特，是理想的风水穴场，可作为会馆配套设施用地。刚才点出一个穴?"锅钳乳突"的"乳突"穴，只有认真去看这块场地才能理解，不能将这块场地破坏，破坏了你就完了。场地是有这样的规律的，世代的人们总结了这个东西，你要掌握它，这叫土地的适宜性。根据土地的适宜性程度来布置你的建筑，布置你的植被，然后进行总体的功能结构的分析，比如这是黄色的别墅区、娱乐休闲区，根据这个来确立场地使用会变得非常合理，道路都是根据地形来设计的，这是总体布局，有高档别墅，低档别墅，绕着这个穴位，我布置的每家每户都有靠山，这些别墅就值钱了。不要以为别墅布局都很简单，千万不可以随便去弄，它可以挖掘体现土地的价值，不要认为别墅横平竖直容积率就提高了，一个地方如果通过设计能提高20%的利润是很不简单的，设计给你带来的价值至少是20%，一个好设计和一个坏设计，一个好环境和一个坏环境，差别不止这些，有时会是几倍。你看后面的山头变成会馆，这是风水穴，我的建筑就摆在这里，风水穴位，青龙白虎，朱雀玄武，这样一个格局。再看这道路系统完全是按照地形和我现在的需要来设计，这是它的水系，植被的规划景观结构，走廊的规划，地形高层的设计。高层设计就是要充分利用地形而不是三通一平都搞完了。水系，服务设施，安全保障系统，每个节点如何建立一套控制系统。这是给排水系统，刚刚讲了利用地形完成你要做的东西，这样可以节省能量，节省工程。电力电信分期实施，建设节点，景观设计都是利用高差，这样你的别墅建起来就是完全融于自然，象是从地上长出来，而不是推了一块地。现在北京没有一处开发区是这麽修的，可以这麽说，因为他不懂得景观设计，不懂得去如何设计这块场地来满足开发商的最大效益，并且让居住者有一个好的环境。好多开发商直到房子卖不出去才来找我，到那里一看，基本上已经无法改变，除非把房子重新推掉。好的设计、策划是最主要的，如果你的策划失败了，整个项目就失败了；设计次之，设计失败了你的项目就毁了一半；工程是最次要的。结果我们现在都倒过来了，一上来就是三通一平，推土机先干上来再说，然后该种树搞景观了，再该搞建筑了，那这块地的宝贝都浪费掉了。所以一开始你就要首先认识这块场地，不管用不用，风水科学都没关系，首先把场地设计好，道路系统，道路两边设计，道路坡度的控制，两边的植被如何扩大的关系。房子无场地，如何建立一种关系。围栏的设计是完全统一的，栏杆的设计、围墙的设计、会馆的设计，刚才那个会馆，乳突穴，穴位以下水系的设计都是景观设计。景观设计就是场地，到你建成都在户外为主，布局规划是一个完整的体系。这是一个比较完整的例子，这个例子我只讲一个方法，方法就是如何一步来请设计师，如何一步步从头做到尾，如何一步步完整地来做，千万不能着急，设计阶段着急就太浪费了，书里面有些案例，如果搞城市开发也是这样。
这是西藏的一个城市开发的例子。这是西藏三大寺庙之一的强巴林寺，帕巴拉.格列朗杰、阿沛.阿旺晋美都是从这个寺庙里出来的，曾经是这里的主持。原来的规划师不理解这个城市，是一般的国营的城市规划院搞的，一条大路横穿过去，把城市的风水都破坏掉了，一条6车道的马路，在城市中心斜插而入，这是风水最忌讳的，把杀气都引进来了。前面顶上是寺庙，两边搞成商业街，把原来的房子都拆掉，但是这样的商业其实是挥屑壑档模饬耍绻季兔挥胁穑赡鼙日飧龈幸馑肌?0多米宽的道路，搞三通一平，我告诉他不要再搞三通一平了，我将这个地形全部利用上，把高差全部利用上。300米长的一条路，如果重新做地形，重新平整，就要花好几百万，后来我就研究，当时专员非常感动。
这是一个藏民族的城市，他们的文化是非常有意思、非常独特的，结果你一定要把汉族的东西给插进去，城市就被糟蹋了，风水就给破坏了。我们对对当地的乡土文化进行了研究，它的街道，它的民居，马泥堆，它原来城市的机理，城市的水系、石头，寺庙的建筑，进行前期的分析。然后就是追寻它的哲学思想，他整个民族以来的一种寄托，他的价值观，他的艺术形态，于是我们进入一个曼佗罗的世界。曼佗罗就是藏民族关于世界的观点，是人和人之间关系的观点，是关于现实世界的观点，一个轮回的世界。根据所有的讨论，我们得出一个方案，方案的思想就是不在中间开车道，而是把中间变成步行道，不是把它打通成直线，而是做成一条楔形的轴线，楔形轴线就是散开杀气，不会直冲到寺庙，而这种楔形是按照梯形来设计的，并不是有意来设计的。然后我们用曼陀罗来组织整个城市空间，（示图）这是完整的曼陀罗，半个曼陀罗，斜向的曼陀罗，全都是曼陀罗的世界，这是藏民族人的世界。再然后是竖向设计，竖向设计的目的是保持它原有的地形，做了台阶而不是车道，可以有台阶了，可以有步行道了，10米的高差可以高出三层的高差来。想想看，这条街该会多麽丰富！（示图）这是街的立面，把高差全部利用起来，建成了这个街道，你看布达拉宫，就是利用地势高差才变得漂亮。这个街变得非常漂亮，将来会是一台台的，一直到寺庙，甚至台阶做到室内去了，室内就变得有意思了。为什麽有些别墅设计出现半层？出现越层？出现高差呢？人需要空间上的一种变化，城市空间也是这样，太平了就没有意思了，同时也破坏了城市空间的原有地形，（示图）这是高差，你看坡面很清楚，地势高。这是商用的，后面是技术图纸。这些是从当地晒青稞的架子里提炼出来的符号，变成了我们这个街的牌坊。之后是楔形的轴线，之后是以曼陀罗为中心形成的一个个波纹，一直做到铺装，都统一思想、统一格式，包括颜色的使用，一看就是藏民族的颜色，藏红色、藏青色。为什麽有藏红、藏青？因为藏民族世代生活在那里的矿物质是这样的颜色，那里的元素都是那个颜色的，这是藏民族的特色。并不是多盖个帽子就是特色，特色是溶在所有细部里面。刚才我讲的楔形的轴线，楔形是一种符号，这种符号是最古老的，埃及就有楔形文字，这种系统关系使人一看就是人类大地上的符号，莲花曼陀罗的符号和波纹，街道景观整体的设计如此，得出来的就是整个层高的变化，整个建筑也是依势而建，自然而然没有任何造作，同时又是藏民族的特色，这种特色不是完全仿造，你可以看到象布达拉宫那样的建筑北京街道上也能看到，那是仿造的，但我这是现代建筑，一看就是藏民族的。这需要设计师去提炼、去创造，而不是模仿。（示图）这是建造过程中，梯形的感觉很清楚，高差变化、细节设计等等。整条步行街用当地的石头-青砂岩，因此我们还为当地开发了一种产业-石头加工业，以前当地都不知道用这个，都是从内地运水泥进去，开发这个产业以后，藏民好多人就业，这是综合效益。再有青稞的架子，以前没有出现过，但一看就知道是当地的。当地人民非常感激，还为我们写了铭--北大景观规划研究中心土人研究所，准备给我们塑像，后来我们没有让塑。要为当地人考虑，让当地人觉得有归宿感，要让他感到这是他的，不是汉民族的。这是一个喇嘛，当他走过的时候，当他走入曼陀罗的时候，那种感觉是纯白的，就象高原上的光线。这是非常热闹的一条街，这条街可以聚会，可以跳舞。这是一个旅游点，上面居住，下面是商业，有高层的变化。
具体风水到底有什麽用，风水就是要告诉你尊重原有的场地精神，尊重这块土地的含义。不是要让你去高风水，风水是告诉你，这块土地是有意义的，不是白纸一张，不是随便可以推倒的，每一寸都有神灵在这里栖息。每一位设计师，他的责任就是爱护土地，爱护这个民族。
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