那麽什麽是煞呢？就是左右护煞，就是青龙和白虎，凡是一条山脉，龙脉戛然而止，到这里就变成了玄武，就象弹钢琴，流畅连续，到此戛然而止，此时无声胜有声，这就是龙脉在顿首，变成了玄武的头。玄武是什麽？是一种神兽，古代龟蛇合体叫玄武，青龙不讲了。朱雀是一种鸟，是凤凰，在中国是神鸟。什麽时候有玄武？就是龙脉到了这个地方戛然而止，在此积穴，结出胚胎来，就有了穴位。有的是过江龙，龙脉尽管浩浩荡荡，但如果不停留在这里就没有生气，什麽意思呢？比如说开发商知道高速公路要经过我这块地了，但是这高速公路就象一条龙脉，真气很旺，但是不停下来就没有办法，这个地方就发不了，开发商就挣不到钱，在这里没有出口，真气停不下来，就是类似这个概念。龙脉是真气的反映，生气随着龙脉在动，但如果是过江龙，过眼云烟，不在这里停下来就没有用。所以说寻龙很重要，寻到这个地方自然结下一个穴位，结下一个果子，然后这个果子就可以从龙脉中营养，不断地供求生长，这就是简单的理解。左右护煞，左青龙，什麽样的青龙是好的呢？什麽样的山是好的青龙呢？不能是直直的，应该是蜿蜒回抱，并且回抱有情，很有感情地回抱在你的胸前，抱在你的穴位之前，它环顾在你的身边，青龙蜿蜒，白虎驯服--西边的白虎必须是驯服地趴在那里，象一直护卫着你的贴身保镖，这是好的白虎，如果白虎仰首，就是要吃人了，那是一个凶宅，是一个凶的地方。如果青龙不是蜿蜒的，反背你而去，那也不是好的穴位。我前两天碰到一个人，挺神的，说陈希同为什麽出事？原来陈希同在八大处有一套别墅，就是犯了这个戒，跑到白虎背上去了，没有捍卫了，所以出事了。而朱雀必须是飞舞的，水就是溪溪有情，在你面前是跳舞的，不是死板的，这才是好的朱雀。 
就是说你周围的元素都是有情的，都是具有生气的，只有这样你这个穴位才是好的，才会有生气，这就是所谓的穴。把周围都解释清楚了，你才知道穴到底是怎麽回事，穴就是龙脉结下的一个果子，果子左右都有环抱，成为有情的这麽一个花园。 
什麽是"向"呢？向就是朝向，朝向也是与八卦五行相配的。中国的朝向一般是朝南向，忌讳北向，当然有好多理由、好多根据，这个生态学上也是解释得通的。一般朝东南方向是顺向，乾坤 的顺，不是子午线，子午线是犯忌的，中国的民宅是不允许盖在子午线上的，不允许盖在正南正北的，而应该是一个磁偏角的角度，只有庙宇可以盖在正南正北，这是一个朝向的问题。朝向是什么呢？就是刚才看的罗盘，是通过罗盘来看朝向的，不仅仅是东南西北，还必须朝向其它景观元素，必须朝向某个山脉，必须朝向某个水口--必须朝向某个东西或者忌讳和避开某个朝向。李嘉诚特别信风水，有一次他在汕头盖了一个汕头人民医院，就是用风水来设计朝向，在建筑上做了一个虎型的，把前面好多风水都给破了，结果当地盖了一个财政局的楼，李嘉诚的医院盖好以后财政局总是死人，为了破李嘉诚的煞气财政局在前面做了一个镜子，正对李嘉诚的医院，把邪气全部避掉。所以你到中国大江南北、到乡村去看，最喜欢用镜子，镜子就是通过照向反射来避开邪气，所以说"向"很重要，特别是北方的小村庄，讲究开邪门歪道，没有正对门的，为什麽要开歪门邪道？中国古代的街和两侧是不允许正对的，就要开歪门邪道，以后你到寺庙就可以看到，要麽就避开邪气，要麽就接纳招引邪气，或者招引好的生气。如果是很秀色的山峰，歪门邪道就要把这个气招引进来，如果是一个有煞气的，比如一个高高的烟囱--烟囱是有煞气的，那就要避开它，就要开一些门，通过歪门邪道来解决。江西、福建、安徽、广东最讲究这个，以后去旅游你就会知道，这为你阅读大地增加了一种知识，你会发现很有意思，包括放一块石头它都是有朝向感的，这就是"向"。
那麽什麽是水口？水口也有它的评价根据，叫水口关栏--水口要象一把锁一样将它锁定，要有一个把水口管住的东西，水口是锁气的，气是乘风则散、界水则止--遇到风就散了，遇到水就停下来，停下来的真气如何把它锁定、不让它跑？那就是要有水口，水口必须是关栏，就是关口，实际上就是把水锁在里面、含在里面，所以水曰"含河"，这也是中国古代评价女子的一个标准，女孩子要张开嘴来笑就嫁不出去了，女子一定要是樱桃小口，一定要含河。同样道理来评价大地、评价穴位，叫含而不露，里面才会聚财聚气，最好是怎样呢？最好是犬牙交错，相互之间要曲曲折折进去，所以说我一定要讲陶渊明的《桃花源记》，这是个水口含河，一个洞仿佛若有光，蛇行而入，眼前豁然开朗。这就是个水口-水口关栏。
什麽是明堂？明堂就是穴位前面的那块平展的空地，明堂必须很开阔，明堂多开阔你的王气就有多重，小明堂只能出小官，大明堂才能出大官，所以你到十三陵看看，明堂非常开阔。明堂必须是在含河里面，也就是说必须是盆地，如果没有水口就没有明堂，如果一望无际生气就不会在这里聚会，气就散了。所以说北京定都为什麽定在这个地方，因为它背靠着军都山、燕山、太行山，太行山脉又是从秦岭一直到昆仑山脉，昆仑山脉一直发脉到这里，因此龙脉很盛，到华北平原刚好是个角，在这里定都可以回控整个华北平原。当初刘备听了诸葛亮的意见，称蜀中王，四川的盆地只能三分天下而不可能独霸天下，只有曹操才能独霸天下，因为曹操的明堂大，比孙权、刘备的都大。所以说，中国从秦始皇开始，从周文王、周武王开始，首先是在小明堂里发展，在关中盆地，关中盆地发展完了，必然要控制大明堂，所以中国所有的朝代都是在小明堂里发展，然后进入华北大盆地，控制这个大明堂，这样才有了这个大的气势，这就是所谓明堂的概念。明堂用在四合院也一样，四合院前面是一个院子，实际上就是一个明堂。明堂就是从这里来的，从中国的四合院、仰韶文化就开始了，它发源于歧山周原，就是说从关中盆地发展了中国的这套明堂体系，奠定了中国风水文化的基础。明堂要开阔，要比较平坦并微微下倾，这样可以视控整个空间。 
什麽是朝山呢？就是远远朝着你的那座山，朝山也有好的也有忌讳的，忌讳就忌讳没有生气的、没有植被的、枯的、暴露的、简陋的、丑陋的山。朝山需要秀色，秀色相迎、秀峰相迎，要秀气而不是尖刻的。案山要平整，要缓缓的，案山如眉，就象女孩子的蛾眉一样，非常秀气，又是平坦的。
就是说要判断一个地方，要看一块地，有这麽多元素来衡量：龙穴杀水相，明堂，案山。看地有两种，一种是阳宅，一种是阴宅，阴宅和阳宅在某种程度上是共同的，同时又是不同的，你要回到我刚才讲的那个理论体系中去。那麽阴宅怎麽看呢？它的模式是一样的，就是十三陵的模式，下次你到十三陵就可以领会了。青龙山、白虎山，龙虎锁口-就是十三陵的牌坊，走到这里就会感觉到水口关栏，就感觉到龙虎把门了，一进入到这个明堂，十三陵水库，大明堂，一大片的空隙，所以说这个地方是有王气的，很开阔。然后神道进来就是长陵、景陵，四周十三个陵，环绕着四周的山脉，都是在玄武头上。每个人有每个人的玄武，每个墓也都有自己的玄武。十三陵差不多刚刚葬完，明代就灭亡了，明堂就这麽大，也许当时再造大一些，还可以多几个皇帝，但基本上再找不到更好的穴位了，所以说所谓明代气数已尽，这就是气数已尽。清代有例外，清代有东陵和西陵之分，也是因为他选不到更好的穴位了，所以一会儿葬到东陵一会儿葬到西陵，这个明堂不够大，龙脉玄武图不够多--它的陵墓后面都有玄武图，你到那里去看，都是一堆风水林，保护得很好，都是玄武图。它决不是葬在山上，而是葬在玄武图的下面，这就是刚才讲的所谓聚气之所，龙脉到这儿戛然而止，龙道顿首--顿首就是龙低下头来，告诉你这里有生气，这就是王者之气，死了之后他要葬在这种地方。（示图）阴宅很普遍，这里是福建韶武县三十三都和平乡，又名贺威山，这里当时出了一个状元，后面是整个龙脉，这是左右护煞，这一点点是水，还有一个名字叫罗城，叫罗列致命。罗城就是山一圈圈包围起来，象一个城一样，山城是罗城，然后是这个穴位。穴位一般是在这里，然后连接两个位置，接下来是一串，后面是玄武，前面是印山，实际上是案山，印就是皇帝的印、官印，中国的印都是方方正正的，印放在你前面就说明你要做官了，这是中国的象形。后面就是朝山，也就是说左右护卫，朝山也是左右护卫，好多人来向你朝贡的，这说明你官够品，这是中国官体制的一种延续，就是通过官体制来反映在中国的地形上，所有坟墓的修建基本上按这个模式，左右护卫就是在微观的尺度上用了同样的模式来进行建造，福建一带的坟墓基本上都是这样建的。（示图）这是广东的，前面有水，没有水的要造水，就是朱雀、玄武，然后是左右护卫，造一个地形出来，很平静的地方，可以造一个穴位出来，后面靠的是山脉。这是我实地考察的一个风水地形，叫做五蛇下洋。风水有好多格式，什麽五蛇下洋、双龙戏珠，狮子滚球。五蛇下洋--这是意象模式，中间一条水即朱雀，前面就是水口，然后有护卫，叫龟蛇护卫，因此这里的山命名为龟山，龟蛇二山护卫。所以说中国大地上地名都是有意义的。为什麽叫龙山？为什麽叫龟山？为什麽叫蛇山？它都是和这个地方的东西、和这个穴位有关系的。选中了这个穴位，就把整个大地重新命名，给它一个名字，所以说房地产开发商一定要注意，名字很重要。一会儿我们就介绍如何为项目命名的问题，如何把你这块场地解释得更加完美。（示图）五蛇下洋，五个地形，穴位在这里，这是整个龙脉，叫七屏山，屏是屏风，七屏山在这后面，然后是五条龙脉护卫着，象山和龟山，水朝着这个方向，都是吉祥的。没有山怎麽办？讲了半天都是看山的，如果仅仅是水怎麽办。（示图）这是几种水的形态，风水实际上是大量水的形态，这是威镇边疆之穴，这个穴位都是水的渠道，如果你的祖先葬在这里，那肯定是一个威镇边关的守将；这是明阳翰院，如果你的祖先葬在这里，出的肯定是一个秀才、状元；这是明皇都之穴，这是湖，实际上是一个水城。我刚刚从海南回来，海南的博望论坛，选的那块风水宝地江泽民老去，在那儿主持博望论坛，博望论坛就在水城里建。这是一个穴位，叫名献皇都之穴，翰室荣华之穴，两侧水护卫，然后是龟熊干城之穴，是将军之穴。所以说每个穴位根据它的水的形态可以判别。（示图）这是一个实例，我是在乡下走了好几天才找到这个地方，在广东，中国广东山头人郑氏，跑到泰国当了皇帝，这是他死后的衣冠冢。这个穴位是完全依风水实际的，水是按风水挖的，一般人到那里好象不觉得怎麽样，但你要理解了风水以后就觉得这个地方很奇妙，后面有东西，前面还有一个朝山，这个湖是这样实测的，这是墓穴，两个湖前面有一个朝山，前面一个案山，前面还有一个朝山，这个就是一个水的格式，通过水来设计一个穴位。这是阴宅。
这里，我只帮助大家分析什麽是风水，如果不懂风水，就无法理解中国大地是什麽样的。著有《中国科技史》的英国学者李约瑟曾经对中国的风水极其赞美，赞美风水为中国造就了非常漂亮的景观，也就是说，不管风水是科学还是迷信，它给人造就了一个环境，一个很舒服很秀美的环境。我的理论体系中有阴宅和阳宅的分析，阳宅是活着的人居住的地方，阴宅是死去的人居住的地方，在地方的选择上，是两种穴位。（示图）我们从亡者之居来分析风水，会发现整个中国大地，从皇帝居住的首都到各地的周府衙门都是按照相同的模式建造的，读动这个模式是很有意思的事，至少旅游的时候不用只听导游讲解，可以自己爬到山顶实地分析一下，看古人为什麽将坟或建筑建在那个地方，就可以象读一首诗一样去阅读大地。
充满意义的大地阅读起来是非常有意思的，居住在其中也会富有情趣。许多中国人无论住到哪里，美国也好、法国也好，总是要回来，为什麽？因为那里的土地对你没有意义，跟你没有关系。知道了大地的含义，开发商就不会随便把一个山头推平，不会随便把一块石头挖掉，不会随便将一棵树砍掉。（示图）这是安徽皖南的红村，村后面是雷岗山，周围环抱的左边是青龙山，右面是白虎山，这是水口，这是穴位。穴位是很讲究的，锅钳乳突指一种叫做锅状穴，一种叫做乳突状的穴，一种叫做钳状的穴。所以你看皖南的风水村，村庄、池塘、水口，水口上有亭子，居住在这里会感到很有意思、很有诗意，现在已被评为世界遗产。现在都市里人们的居住环境已经没有诗意了，生活在烦躁之中，钱再多一样没有意思。你看这个村落，远处有朝山，近处有案山，就是保留了一块土堆，是神圣不可侵犯的，后面是玄武，周围是罗城，充满生气，不浮躁，不是光秃秃的，很安逸，桃花园式的，人居住其中与山水连为一体，成为理想境界。（示图）这是广东的一个村落，前面是水流明堂，水从河谷里面出来，非常漂亮，典型的好风水的阳宅。
开发区也是这样。（示图）这是汕头达豪开发区，先看十年以前的情况，南海，龟山，蛇山，宗祠，寺庙，水口，洋面很开阔，但如果没有这个锁口也是不行的。这个地方风水很好。汕头人特别相信风水，李嘉诚就是汕头人，在引进资金方面风水会起很大作用。把一块地解释得非常完美，这块地就升值了，这种解释并不是随意附会，是有道理的，你在这里就觉得舒服。

（示图）这是北京的卧佛寺和璧云寺，大家注意一下这里的地形，非常符合风水的模式。从另一面讲，不管你信不信风水，选择了这个地方，你会感觉很美。风水实际上是和景观联系在一起的，是自然设计好的一个成功的景观。北京西山一带的寺庙许多都在穴位上，这里的学位当然会有许多讲法，有缩长有开长，山脉也不是直接过来而是有伸有缩，并且伸缩变化有节奏。（示图）再看，这是河南的小南海，小南海有名的万泉湖，寺庙。
除了地形以外，风水还强调符号，用符号来完善这个结构，八卦太极就是其中一种，方才讲到的牌坊、亭塔、楼阁、镜子、八卦等都是用来完善这个结构的。也就是说，不好的风水是可以改变的，通过微微变动，风水就可以得到改善。为什麽风水先生这麽吃香？他就是给你做点东西，一下子把风水改变了。所以有人愿意出上百万就是希望把风水调节好。
这是风水的表层含义。