（五）星体对地球作用力的变化，也必然对地球磁场产生一定影响。这正如把一件小铁器放到一块大磁石的附近，该铁器自然会被吸到磁石上去。但是如果你在放置铁器地方的另一边再放一块质量适合的磁石时，铁器便不能被原来的磁石吸走。这也就是说，放铁器的地方原来只处在一块磁石的磁力范围内，因此铁器能够被该磁石吸走。但是当另一块磁石的作用力加入后，这个地方的磁场也就因为新作用力的加入而发生了改变。星体作用力变化对地球磁场的影响也是这样。

（六）由此可见，宇宙万物是一个相互联系的整体，星相变化对地球内部运动、地球磁场都有一定的影响，因而也必然对人类的生存生活产生影响。同时，因为星相变化与火山喷发、地震等都有一定的联系，所以通过观察星相变化预测自然灾害也是有一定科学依据的。这就是星相对风水产生影响的科学原理。

乙、风水变理阐微

（一）风水有定理亦有变理。所以有变理，一是因为地球磁场的南北极并非恒定不变，而磁极的移动必然使磁场总体发生变化；二是因为地球内部运动引起的山川隆起与沉降以及一些人为的地貌改变，都会引起地球磁场的微妙变化；三是因为星体变化也在引起地球磁场的微妙变化。

（二）因为有这些变化的影响，所以若干年前风水较好的一些地方，若干年后就可能是风水不好的地方。反之亦然。但是，因为这些变化的影响往往是缓慢的，因而风水的变好或变坏一般地也是表现为缓慢的渐变。往往要经过上百年或数百年之后才能有一些显露。因而微妙难察，十分不易研究。

（三）以上所述的风水变理，即是风水学旁支玄空派立论的客观基础。玄空派的理论是对“风水变理”进行程式化、符号化的一种探索。

（四）玄空风水以洛书九宫方位为基础，每二十年一运，由一至九共为九运。各运的排盘方法是，逢几运即以几数居中宫，然后顺飞九宫，得出每个方位的数字及其生旺退煞死等吉凶状态。——这样，所有方位的生旺退煞死状态，每二十年一变。由一运至九运，一百八十年循环一次，周而复始，不断循环。

（五）不仅如此，每一运中的每一年的流年值星也要排入盘中得出一组数字，然后结合“运盘”的数字产生不同的吉凶。这就是说，所有方位的吉凶在“运盘”二十年一变的基础上，每年都有一变。

（六）因此不难看出，玄空风水创设的初衷和立论的客观基础——即“风水轮流转”的理念是正确的。但是它在实践理念的方法上却是错误的。——

首先，风水每二十年一变或每年一变的快频率周期变化，机械地夸大了风水缓慢渐变的科学真理。如此快频率的周期性吉凶变化，在事实上是不存在和不可能的。其二，按照玄空风水的说法，任一纳气口既定的阳宅和阴宅，其吉凶状态都会随着“运”的变化和流年的变化而出现：前二十年吉后二十年凶、今年吉明年凶的快频率变化。这也就等同于说所有的阳宅和阴宅实际上都没有什么吉凶之分，因为它们都是时吉时凶变化不定的。

（七）玄空派风水所以还能拥有一定市场的原因，主要是因为其关于阳宅气口、内路、玄关等的论述在实践中甚为有用。至于其核心理论“九运循环说”则实际上只能算是“风水变理”程式化的一种尚不成熟的探索，至少在目前尚不适于实践应用。

（八）玄空风水的“九运循环”和“九宫排盘”，实质上是对飞宫法奇门遁甲之年奇门的一种不成功的慕仿和嫁接。玄空风水的创设者没有弄明白风水与奇门的区别：风水研究的是处于静止状态中的某地的吉凶，而奇门遁甲研究的是人们从某方位向另一方位运动过程中的吉凶。因为是运动过程中的吉凶，所以其所涉及的因素就包括了天时因素、地利因素、人为因素以及不可知神秘因素等多个方面，故其吉凶变化必然很快。所以奇门遁甲学说中不仅有随年而变的年奇门，而且有随月而变随日而变随时而变的月奇门、日奇门和时奇门。但是，风水学就不同，风水研究的是静态的吉凶，因而其所涉及的“地”的因素首先是变化很慢的。而时间变化因素在风水学中，则又必须以其是否引起了“地”的变化为据，所以也就不存在教条化程式化的快频率的吉凶变化。

（九）以上是玄空风水中的错误所在。但是，玄空风水关于“风水变理”的探索和研究依然是很有意义的，它所开辟的将“风水变理”具体化的研究道路是值得人们继续为之探索的，玄空风水应该摒弃玄空而不断走向唯实。

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